أحدث المشاركات

بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

صفحة 4 من 4 الأولىالأولى 1234
النتائج 31 إلى 39 من 39

الموضوع: نقد المنطق الارسطي وتطبيقاته

  1. #31
    الصورة الرمزية علاء عيسى قلم فعال
    تاريخ التسجيل : Jun 2006
    العمر : 54
    المشاركات : 1,651
    المواضيع : 95
    الردود : 1651
    المعدل اليومي : 0.25

    افتراضي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل حلاوجي
    ليس مهما ً أن يملك الانسان عقلا ً

    الاهم

    أن يجيد إستخدامه

    \

    الثورة المعرفية الفائقة ... التي نشهدها الآن

    تجعل من أقناع بعضنا بعضا بأفكارنا ... أمرا ً عسير

    أمام المصلح اليوم مهمتين

    1\
    إفراغ مافي جماجم من يريد أصلاحه من مسلمات أفسدت عليه طرائق تفكيره

    2\
    الاستبدال التدريجي لتلك المسلمات بمضامين المنهاج المحمدي المهيمن

    \

    الامر غاية في الصعوبة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    هذا بعض منى http://alaaeisa.maktoobblog.com/

  2. #32
    الصورة الرمزية خليل حلاوجي مفكر أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2005
    الدولة : نبض الكون
    العمر : 57
    المشاركات : 12,545
    المواضيع : 378
    الردود : 12545
    المعدل اليومي : 1.84

    افتراضي

    الشاعر الرقيق الحبيب .... علاء عيسى
    وأنا أقرأ قصيدتك تذكرت مقولة لاحد أصدقائي حين قال

    مسلمات اليوم هى غرائب الغد
    و حلول أمس هى مشاكل بكره

    نعم وانت تقول في القصيدة
    \

    تنزل من بيتك وتبص بعينك ع الجرانين
    لجل تدوَّر على أى قصيدة
    يمكن سهوًا تنزل لك
    أو حد يهمَّك
    أو تقرا أخبار ع النادى بتاعك
    تتصفح كل الجرانين
    ماتشفشى . غيربس دراسة لناقد
    عن واحد مابيعرفش شئ عن وزن الشعر
    مابيعرفش غير الصوت العالى وبس
    ومعارف
    كل الأسماء محفوظة
    لجل يْحَفًّظوا بيها القراء
    والقراء
    ماعادتش بتحفظ
    الراجل فى العربية بينده
    كالعادة .
    \

    الى أن تقول ....
    \

    تحشر نفسك بين الناس
    مابقاش للناس
    أى كلام
    غير الأسعار والعيش.والعيشة اللى الناس عايشينها
    تسحب ودنك
    وتحط عنيك جوًّه الجرنال
    مانشيت عريض بالبنط الأسود
    لسه "بلير" بيدافع عن نفسه قدام بريطانيا
    الشعب هناك مش راضى عن تضليله
    أمريكا بليده فْ عد الموتى حداهم

    \

    أنت أيضا ً تؤشر لهذا المنطق الصوري الذي جعل الناقد ينقد رسم الحرف ومظهره ويدع نقد مضمونه وغاياته حيث الادب الرفيع اليوم بات أكثر أهتماما ً بمشاعرنا الجياشة أكثر من أهتمامه بأسباب مشكلاتنا فيسطر احداثنا اليومية ولايأبه بأفكارنا التي نعيش بها حياتنا اليومية هذه فيسأل كيف هي الحروب مستعرة وتبالغ في ضرب الفوؤس ولاتناقش الحرب القائمة في الروؤس .

    منطق صوري يكاد ينسينا مايتوجب فعله في ساعتنا الحضارية العصيبة هذه !!!
    من حيث بلير المفضوح أمام شعبه وزيفه لم يعد سرا ً يخفى ... ولكن الجميع مكبلون وصامتون وعاجزون عن ايقافه عند حده ويدعمه في هذا فرعون هذا الزمان الذي ضرب الشرعية الانسانية والدولية عرض الحائط وبحث عن اسلحة دمار شامل في ظاهر الامر والحقيقة ان كذبه وتجاهله وهو يسرق خبزنا ونفطنا ودمعنا هي اكبر سلاح قاتل للمضمون الانساني

    والله لقد اكاد أنسى أنه ماعاد ينتمي للبشر والله .... اللهم الا في ظاهر الامر

    ويالحرقتي ...
    الإنسان : موقف

  3. #33
    الصورة الرمزية خليل حلاوجي مفكر أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2005
    الدولة : نبض الكون
    العمر : 57
    المشاركات : 12,545
    المواضيع : 378
    الردود : 12545
    المعدل اليومي : 1.84

    افتراضي

    يقول الله تعالى في قرآنه المجيد
    ( ومامنعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الاولون )
    الناظر لرؤية المنهاج القيمي سيرى أن عهد القرآن كان إيذانا ً بأنقضاء عهد المعجزات وخوارق الاساطير وأن مجىء الاسلام هو اعلان مولد العقل الاستدلالي
    الاعجاز القرآني شىء
    والمعجزة شىء آخر
    اعتمدت الايات القرآنية قوتها من عمق الحجة فيها وليس من شل العقل تجاهها
    فالمعجزة لم تنفع وتم تكذيبها مع كل سطوعها وحين مارسها بعض الانبياء من قبيل احياء الموتى وتحويل العصا الى ثعبان مثلا
    فلايمكننا الى اعتبار هذه المعجزات الا تحدي للمكذبين مؤطرة في زمان ومكان ثابتين وغير قابلة للتكرار سوى على يد هؤلاء الانبياء الكرام صلى الله تعالى عليهم وسلم
    الا ان المثير في اسلوب القرآن أنه كف عن استخدام هذه الالية وفتح للبشر طريقا ً جديدا ً يعتمد آلية مختلفة في لفت النظر الى تأمل الكون والاتعاظ بأخبار التاريخ وهكذا تحولت ( الطبيعة والتاريخ ) الى مصادر للحق لايعرف النضوب اليها سبيلا
    أي مبدأ المعجزة المتكررة
    وهنا يمكننا الغوص في اعماق ماوعدنا الله حين بشرنا بتأكيد رؤيتنا لايات الانفس والآفاق حتى يتبين لنا أن المعجزة القرآنية ... حق ... فقط حين نحضر عقلنا الاستدلالي الكاشف لغوامض هذا الكون المدهش والانسان العجيب

  4. #34
    الصورة الرمزية خليل حلاوجي مفكر أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2005
    الدولة : نبض الكون
    العمر : 57
    المشاركات : 12,545
    المواضيع : 378
    الردود : 12545
    المعدل اليومي : 1.84

    افتراضي

    اعتمدت الايات القرآنية قوتها من عمق الحجة فيها وليس من شل العقل تجاهها

  5. #35
    الصورة الرمزية عبدالصمد حسن زيبار مستشار المدير العام
    مفكر وأديب

    تاريخ التسجيل : Aug 2006
    المشاركات : 1,887
    المواضيع : 99
    الردود : 1887
    المعدل اليومي : 0.29

    افتراضي

    خليل
    ما أجمل هذه الموائد
    و إن قل راغبوها

    لنساير الخطى معك في نقد المنطق الأرسطي

    - منطقة الصوري

    البناء في الفراغ
    حتى الرياضيات اليوم انتقل من الواقعية إلى الصورية
    لذلك يشكل على الكثير من الدارسين له
    و كبار النبهاء فيه إنما يجسدونه واقعا و إن تخيلا بعيدا عن لغة الرموز الجافة لوحدها
    و اليوم هناك اتجاه كبير الهندسة قبل الجبر و تحل أعقد المسائل التي استعصت على رياضيات الرمز الجبر بواسطة عمق الخيال الهندسي ,,,

    و فواجعنا أمثلة كثيرة تدل على أزمة الفكر و المعنى
    _______________________

    خليل
    الآن أنتظر التتمة نقد المنطق الاستنباطي لأرسطو

    تحية ورد وود و سلام

    عبدالصمد
    تظل جماعات من الأفئدة ترقب صباح الانعتاق,لترسم بسمة الحياة على وجوه استهلكها لون الشحوب و شكلها رسم القطوب ,يعانقها الشوق و يواسيها الأمل.

  6. #36
    الصورة الرمزية خليل حلاوجي مفكر أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2005
    الدولة : نبض الكون
    العمر : 57
    المشاركات : 12,545
    المواضيع : 378
    الردود : 12545
    المعدل اليومي : 1.84

    افتراضي

    وللرياضيات أوهامها ... في فكرنا وفقهنا ...


    وقد قيل :
    "الرياضيات تدربك على النظر السليم لما حولك"!!!

    وسنن الآفاق والأنفس تريدنا أن نختبرها ريلضياً ولكن ، بالمقابل، يصعب علي تأكيد هذه الأصول الفكرية



    هل أقرأ القرآن لأكتشف السنن

    أم أقرأ الكون لأقرأ السنن ؟؟؟


    يصعب علي تأكيد أن محترفي الرياضيات في عالمنا العربي يختلفون كثيرا عن آخرين من محترفي باقي تخصصات العلوم الإنسانية، فكلاهما ينهل من "العقل النقلي"،


    أقول هذا الكلام لأني شاهدت أمس ندوة أجرتها قناة الجزيرة واستضافت فيها علماء من الغرب تكلموا عنم تلك الفجوة

    المصيبة : أن علماءنا نحن يريدون إسلام لا يعترف بالذي أشعل عمري من أجله
    و


    أنا أريد إسلام هنا والآن


    بالغ تقديري ياعبد الصمد .,

  7. #37
    أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2008
    الدولة : أرض الله..
    المشاركات : 1,952
    المواضيع : 69
    الردود : 1952
    المعدل اليومي : 0.34

    افتراضي

    المحترم خليل ..
    للموضوع أهمية ..وقد عاشت القضية معنا في الواقع ..
    أرسطو عند بعض المتفيقهين مقدس..
    ولما كبرنا ..وبحثنا منطقه ..وجدناه في معظمه صوريا..
    وقد رفضه علماء الإسلام ..أذكر :أبو حامد الغزالي حجة الإسلام..
    ابن خلدون ..سيد قطب رحمهم الله أجمعين..
    لما فيه من ضرر على عقيدة المؤمن..
    هذا المنطق نفسه أثار السفسطة ..أي الغلبة بالحجة دون مراعاة الحقيقة ..
    أشكركم ..
    أملي أن يعود إلى هذا الموضوع القارئ الكريم..

  8. #38
    الصورة الرمزية خليل حلاوجي مفكر أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2005
    الدولة : نبض الكون
    العمر : 57
    المشاركات : 12,545
    المواضيع : 378
    الردود : 12545
    المعدل اليومي : 1.84

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معروف محمد آل جلول مشاهدة المشاركة
    المحترم خليل ..
    للموضوع أهمية ..وقد عاشت القضية معنا في الواقع ..
    أرسطو عند بعض المتفيقهين مقدس..
    ولما كبرنا ..وبحثنا منطقه ..وجدناه في معظمه صوريا..
    وقد رفضه علماء الإسلام ..أذكر :أبو حامد الغزالي حجة الإسلام..
    ابن خلدون ..سيد قطب رحمهم الله أجمعين..
    لما فيه من ضرر على عقيدة المؤمن..
    هذا المنطق نفسه أثار السفسطة ..أي الغلبة بالحجة دون مراعاة الحقيقة ..
    أشكركم ..
    أملي أن يعود إلى هذا الموضوع القارئ الكريم..
    ونحن نعيش مابعد الحداثة ... وتطلعات جديدة تسرق من الانسان انسانيته ... أود أن أراجع كل المحطات المعرفية والفلسفية ... وبهدوء


    لعلنا نكمل المسير ... الى الله تعالى ... صادقين مع أنفسنا .

  9. #39
    الصورة الرمزية خليل حلاوجي مفكر أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2005
    الدولة : نبض الكون
    العمر : 57
    المشاركات : 12,545
    المواضيع : 378
    الردود : 12545
    المعدل اليومي : 1.84

    افتراضي

    لعلنا نكمل المسير ... الى الله تعالى ... صادقين مع أنفسنا .

صفحة 4 من 4 الأولىالأولى 1234

المواضيع المتشابهه

  1. درس في المنطق !
    بواسطة محمد عبد المجيد الصاوي في المنتدى بَرْقُ الخَاطِرِ وَبَوحُ الذَّاتِ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 30-11-2022, 09:40 PM
  2. الإنتاج الفكري العربي: رفض المنطق
    بواسطة حسن عجمي في المنتدى الحِوَارُ المَعْرِفِي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 19-04-2011, 03:22 AM
  3. دافِعـوا عــن لغتكـم .. أمام المنطق !
    بواسطة أبوبكر سليمان الزوي في المنتدى النَادِى التَّرْبَوِي الاجْتِمَاعِي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 18-09-2008, 02:54 AM
  4. قصيدة: ثورة المنطق في وجه البابا..
    بواسطة صالح العَمْري في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 31-10-2006, 01:00 PM