أحدث المشاركات

قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

صفحة 2 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 53

الموضوع: تأمل ناسك

  1. #11
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 1,419
    المواضيع : 95
    الردود : 1419
    المعدل اليومي : 0.37

    افتراضي

    الله الله الله
    قصيدة جميلة و رائعة شاعرنا الكبير.
    لجمالها و عذوبتها قرأتها كم من مرة .
    تحياتي لك و شكرا لك على هذا الجمال الذي سكبت هنا و دام لك الشعر و الابداع.

  2. #12
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Sep 2016
    المشاركات : 371
    المواضيع : 5
    الردود : 371
    المعدل اليومي : 0.13

    افتراضي

    وَمَــلَأْتُ نُــونَ الْعَـيْـنِ مِــنْ حِـبْــرِ الْـمُـنَـى
    لِأَخُـــطَّ مَـعْـنَـى الـطُّـهْـرِ فِــــي قِـرْطَـاسِــكْ

    من ينجح في تلقي هذا البيت لن ينساه

    هنا حلقت في سماء الشعر طويلا

  3. #13
    الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي شاعر
    تاريخ التسجيل : Aug 2015
    الدولة : بلد الرشيد
    المشاركات : 2,833
    المواضيع : 151
    الردود : 2833
    المعدل اليومي : 0.90

    افتراضي

    الأستاذ د سمير العمري

    سرني التعريج بها قصيدة نسجت من خيوط الشمس الذهبية فارتقت إلى الجوزاء ألقا
    هذا ثم إنك لا زلت بكل خير ومسرة دكتورنا المفضال
    مع عميم تقدير وفيوض مودة

    لَا*تَـفْـزَعِــي*يَــــا* َـبْـيَــةً*تَــرْعَــى*ا ـحِــمَــى
    أ ليست (ترعى)متعدية بحرف؟

  4. #14
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,783
    المواضيع : 246
    الردود : 7783
    المعدل اليومي : 1.14

    افتراضي

    الله ... الله ... الله

    قصيدة سامقة بكل ما فيها ..

    شعر ينساب عذبا رقيقا على أوتار القلب ,

    ولوحات جميلة رسمتها ريشة فنان.

    وملاحظة واحدة سأطرحها في رد آخر

    وأقل ما يمكن أن أقدمه لهذه الرائعة والنبض الذي أبدع فيها إلا :

    التثبيت

    تكريما وتقديرا

    بارك الله فيك وحفظك ورعاك راعيا للواحة , هذا الصرح الأدبي الكبير

    تحياتي وتقديري

  5. #15
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,783
    المواضيع : 246
    الردود : 7783
    المعدل اليومي : 1.14

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالستارالنعيمي مشاهدة المشاركة
    الأستاذ د سمير العمري

    سرني التعريج بها قصيدة نسجت من خيوط الشمس الذهبية فارتقت إلى الجوزاء ألقا
    هذا ثم إنك لا زلت بكل خير ومسرة دكتورنا المفضال
    مع عميم تقدير وفيوض مودة


    أ ليست (ترعى)متعدية بحرف؟
    الأخ الأستاذ عبدالستار

    أنا لم أر ما رأيته.
    فالفعل يمكن أن يكون متعديا ويمكن أن يكون لازما وفقا للمعنى المطلوب.... رعاك الله
    ثم جاز للشاعر ما لم يجز لغيره.
    وأنا مثلا في قصيدة قلت فيها ( مررت الدارَ ) بدلا عن ( مررت بالدار ) ... وأذكر أنني استعرت ذلك من بيت لشاعر قديم.

    وعلى أي حال هذه وجهة نظري وللأخ الدكتور العمري ربما رأي آخر.

    تحياتي وتقديري

  6. #16
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,783
    المواضيع : 246
    الردود : 7783
    المعدل اليومي : 1.14

    افتراضي

    وإن سمح لي الأخ الدكتور العمري فأنا توقفت عند هذا البيت:

    أَنَـــــــــا لَا زَمَــــانُـــــكِ لَا مَـــكَـــانُــــكِ إِنَّـــــنِـــــي
    عُـــمُـــرٌ يَـــطُــــوفُ عَـــلَــــى رُؤَاكِ مَــنَــاسِـــكْ


    وما فهمته أن ( المناسك ) هنا هي حال يعبر به الشاعر عن العمر الذي يطوف على رؤاها.

    ووجهة نظري أن ( مناسك ) هي حال وحكمها النصب ( مناسكًا ) وعند التسكين يحذف التنوين ويبقى الألف.

    وقد أكون مخطئا في هذا ... فهذا يعتمد على ما صاغه الشاعر وقصد به.

    تحياتي وتقديري

  7. #17
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2017
    المشاركات : 1,063
    المواضيع : 71
    الردود : 1063
    المعدل اليومي : 0.42

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل العاني مشاهدة المشاركة
    وإن سمح لي الأخ الدكتور العمري فأنا توقفت عند هذا البيت:

    أَنَـــــــــا لَا زَمَــــانُـــــكِ لَا مَـــكَـــانُــــكِ إِنَّـــــنِـــــي
    عُـــمُـــرٌ يَـــطُــــوفُ عَـــلَــــى رُؤَاكِ مَــنَــاسِـــكْ


    وما فهمته أن ( المناسك ) هنا هي حال يعبر به الشاعر عن العمر الذي يطوف على رؤاها.

    ووجهة نظري أن ( مناسك ) هي حال وحكمها النصب ( مناسكًا ) وعند التسكين يحذف التنوين ويبقى الألف.

    وقد أكون مخطئا في هذا ... فهذا يعتمد على ما صاغه الشاعر وقصد به.

    تحياتي وتقديري

    مساء الخير أخي الأستاذ العاني...

    حقيقة لا أدري لماذا يجب الإبقاء على الألف غتد تسكين المنصوب في القافية المقيدة....!!

    وماذا عن قول ابن الرومي على سبيل المثال لا الحصر..:

    قد دَعَتْكَ النفسُ من غمرتِها = فتداركْها فلم تدعُ وثنْ

    وأيضا:

    يا أميناً عندهُ مؤتمنا= كنْ على المجدِ أميناً مؤتَمَنْ

    أرجو الافادة...مشكورا......

    دمت بود وبارك الله فيك

  8. #18
    الصورة الرمزية نزهان الكنعاني شاعر
    تاريخ التسجيل : Feb 2017
    المشاركات : 414
    المواضيع : 61
    الردود : 414
    المعدل اليومي : 0.16

    افتراضي

    قصيدة تفتخر بهاالعذارى
    وتثقل كاهل المتغزلين
    من الشعراء .
    وليس هذا بكثير عليك
    استاذنا الكبير . د .
    سمير العمري

  9. #19
    مشرف قسم القصة
    مشرف قسم الشعر
    شاعر

    تاريخ التسجيل : May 2011
    المشاركات : 7,009
    المواضيع : 130
    الردود : 7009
    المعدل اليومي : 1.49

    افتراضي

    الدكتور الحبيب سمير العمري

    حرت من أين أقتبس ..

    حبات من الدرّ .. رقة و جمال صورة ..

    بوركت مدرسةً للشعر والشعراء .

    تحيتي .
    وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن

  10. #20
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,783
    المواضيع : 246
    الردود : 7783
    المعدل اليومي : 1.14

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد وشاحي مشاهدة المشاركة
    مساء الخير أخي الأستاذ العاني...

    حقيقة لا أدري لماذا يجب الإبقاء على الألف غتد تسكين المنصوب في القافية المقيدة....!!

    وماذا عن قول ابن الرومي على سبيل المثال لا الحصر..:

    قد دَعَتْكَ النفسُ من غمرتِها = فتداركْها فلم تدعُ وثنْ

    وأيضا:

    يا أميناً عندهُ مؤتمنا= كنْ على المجدِ أميناً مؤتَمَنْ

    أرجو الافادة...مشكورا......

    دمت بود وبارك الله فيك

    الأخ الأستاذ الشاعر الكبير والناقد ماجد وشاحي

    شكرا على مداخلتك وما تفضلت به.

    وما أوردته من أمثلة وردي عليها : من قال أن ابن الرومي لم يخطئ في البيتين اللذين ذكرتهما ؟

    أنا بالنسبة لي أعتبره خطأ وخروجا عن قواعد اللغة العربية وخروجا على ما نصت عليه قراءات القرآن الكريم.
    وقد سبق وأن أجبت على هذا في قصيدة للشاعر شاهر الحربي:

    https://www.rabitat-alwaha.net/molta...ad.php?t=86818

    نحن نعرف أن العرب لا تسكت إلا على ساكن , وكل أبيات الشعر العربي تنتهي بساكن, والحرف المتحرك الأخير إن انتهى به الضرب يكون أمامنا خياران إما إن يسكن أو تشبع حركة حرفه الأخير, ويتم هذا وفقا للوزن.
    والقافية المقيدة التي تنتهي بروي ساكن لا تعني حذف حرف أصبح من أصل الكلمة , وهذا ما ينطبق على المفردات النكرة المنصوبة التي تنتهي بحرف مفتوح منون, فيضاف لها ألف يكون من أصل الكلمة ولا يجوز حذفه عند السكتة وهذا ينطبق على القافية المقيدة حيث لا يجوز حذفه.
    وإذا أردنا مرجعا واضحا فلنعتمد ما ورد في القرآن الكريم وقد أوردت أمثلة في ردي السابق.
    ورود خطأ في الشعر القديم وعدم الإعتراض عليه لا يعني أنه صحيح وأصبح قاعدة لنا في اللغة العربية , ونحن لدينا القرآن الكريم وهو الذي بني على قواعد اللغة العربية المعتمدة من قبل العرب , ومنه استنبطت قواعد اللغة العربية. وإن اختلفنا في أمر فهو مرجعنا. وبعض الشعر العربي القديم وردت فيه أخطاء إما من الشاعر وإما عند النقل, وحاول العروضيون إيجاد مخارج وتبريرات لها لكنها كما قال عنها الأخ الدكتور العمري ذات مرة (خزعبلات العروضيين).. لكنني لم أطلع على من أجاز حذف ألف المد بعد حذف تنوين الفتح لأننا لو اعتمدناه فهل سيجوز هذا في قراءات القرآن الكريم؟ ...
    الشعر العربي عمود فقري للغة العربية, وما أجيز فيه للشعراء أجيز في حالات ليس من ضمنها حذف ألف المد المعوضة عن تنوين الفتح عند السكتة.

    طبعا أنا لا أستثني نفسي من احتمال وقوعي في خطأ مشابه لكن حتما بإعادة النظر فيما كتبته أو من يشير له يتم تصحيح ذلك وفقا لما أوردته, فقد نسهو أحيانا فنحن بشر, وسبحان الله عزّ وجلّ الذي لا يسهو أبدًا.

    هذه وجهة نظري واستنادي لذلك هو شروط السكتة عند العرب وهو حذف التنوين فقط وتسكين المفردة والإبقاء على ألف المد إن كانت موجودة, وماورد في القرآن الكريم.

    بارك الله فيك

    تحياتي وتقديري

صفحة 2 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. تأمّلْ فواصل سورة الكهف
    بواسطة خشان محمد خشان في المنتدى العرُوضُ وَالقَافِيَةُ
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 26-01-2018, 12:11 AM
  2. اعتراف ناسك
    بواسطة اسماعيل عبيد في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 09-02-2010, 03:40 PM
  3. مجرد تأمل بسيط في مسألة ناقصات عقل ودين
    بواسطة مهند صلاحات في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 17-11-2005, 09:04 PM
  4. في ذات تأمل
    بواسطة يراع في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 19-01-2005, 06:35 AM
  5. تأمل وجهي العذري وتعجب!!
    بواسطة نسرين في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 19-05-2003, 10:33 AM