استدعاء لتراث شعري باسق باسل
وآلام تنفذ من بين الحروف إلى الروح الصادقة
شكرا لك أيها المبدع شاكر
السّر الدّفـين: كيف أنشأ الخليل نظامه العَروضي..؟» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» هل عقلية الخليل عقلية رياضية؟ وهل لها علاقة باللغة والعَروض؟» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» قصة ابن زريق البغدادي مع قصيدته اليتيمه» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى مقال فن التحقيق الجنائي في الجرائم الإلكترونية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» عطشان يا صبايا» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» سـرقات بريئة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» شبيه» بقلم سلمى الزياني » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أحلم بجيل القدس» بقلم لطيفة أسير » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
استدعاء لتراث شعري باسق باسل
وآلام تنفذ من بين الحروف إلى الروح الصادقة
شكرا لك أيها المبدع شاكر
نص مبهر رائع يظهر التمرس والحكنة في الكابة الشعرية ، وكذا القدرة على توظيف مفردات جديدة دون شطط ولا لغط.
لا فض فوك أيها الميدع!
أهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.
تحياتي
الأستاذ البحر و القلب الكبير الدكتور سمير
"و وسعني قلب عبدي المؤمن"
و إنّ لك لقلبا فيه تسعى المجرّات!
طاب فوك و خاب شانئوك و كنت موفقا بعون الباري
لي رجاء أن يتم تصحيحٌ للبيت رقم 13 "كطيفِ" بالجر بدل طيفُ ثم 18 "طابت و صوت الهدى..." بدل و سمعت... حتى ينتظم البسيط ... مع شكري أيها الكبير
أخوك شاكر