أحدث المشاركات

مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: دوريس سمعان »»»»»

صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 43

الموضوع: الحب الحنيف

  1. #11
    الصورة الرمزية محمد محمد أبو كشك شاعر
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 5,134
    المواضيع : 367
    الردود : 5134
    المعدل اليومي : 1.36

    افتراضي

    ممتازة!! وقصيدة بطعم الأصالة وزنا. وقافية‘ وجرسا وتراكيب وبلاغة‘‘‘‘‘الخ

    ولي تعقيب بسيط ان سمحتم دكتورنا فالنص تحفة فنية لفتت نظري بشدة ولمحت فيها فقط شيئا ربما هو شعور فقط شعرت به:!
    ابيات الفخر ممتازة وجري و انسياب رائع وثقة بالنفس واعتزاز
    ابيات الحنفية و تأثر بعرفة والصوم ومزدلفة وحالة الحج والخليل و روح الأبيات الأولى وحنيفيتها ممتازة ‘‘لكن النقلة بين الحالتين غريبة
    وإنما رأيت نقلة بين حالتين كل على حدة جميلة وكأن طارئا طرأ على الشاعر فغير مزاجه الشعري ‘!
    ثم يزول الطاريء فيعود حالما كما في أول القصيدة

    ليس. معنى. كلامي أن يتعارض الحلم مع الشجاعة ابدا‘‘‘بل كلاهما صفة جميلة
    ولكن الجو النفسي الحالم الحنيف الرقيق ليس هو الجو النفسي الشجاع الباسل

    هنا زهرة. وهنا. سيف

    والزهرة حلوة ‘‘‘والسيف ممتاز‘‘‘

    لفظة السنين لا أرى فيها شيئا أظنها سليمة‘‘‘

    ولكن الغريبة هي ‘‘ أيوبني ‘‘‘اراها ربما مستحدثة من قاموس المجتمع وحياتنا فنقول عندنا مثلا إذا أردت أن ‘‘تتكلثم ‘‘‘ فلابد أن ‘‘ تتسنبط ‘‘‘ هههههههه على أساس ان أغاني. ام كلثوم يستحسنونها بلحن رياض السنباطي!!
    وبهذه الطريقة آخذ ذلك على النص ‘‘‘
    وأعجبني جدا ختام النص والبيت الاخيرنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    والى عودة بحول الله‘‘
    مودتي لكم‘
    مصر

  2. #12
    الصورة الرمزية محمد ذيب سليمان مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Feb 2010
    المشاركات : 19,255
    المواضيع : 522
    الردود : 19255
    المعدل اليومي : 3.72

    افتراضي

    واي ابياتها اختار وفي كل بيت نمت قصة

    أورقت في بيتها التالي وازهرت فيما بعدها

    واتمرت

    لله در الحرف حينما ينحنى لراسمه

    دمت اميرا

  3. #13
    الصورة الرمزية قوادري علي شاعر
    تاريخ التسجيل : Aug 2008
    الدولة : الجزائر
    العمر : 52
    المشاركات : 1,672
    المواضيع : 142
    الردود : 1672
    المعدل اليومي : 0.29

    افتراضي

    دام فيض الشعر قديرنا د.سمير.
    مودتي
    ما أكثر ماقلت
    وكأنك لم تقل شيئا.

  4. #14
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,783
    المواضيع : 246
    الردود : 7783
    المعدل اليومي : 1.14

    افتراضي

    لا أريد أن أقف عند بيت أو مقطع , فواحد أجمل وأحلى من الآخر ,

    قصيدة سامقة بشاعريتها ولغتها وكأنك تمزج فصاحة الماضي وبلاغته بحداثة الحاضر وثراء معانيه.

    تعددت اللوحات مابين التفاخر والثناء والعتاب والأسى الذي يقفز بين بعض الأبيات ... وأجدت المزج بين هذه اللوحات لتكمل لوحة جميلة رائعة.

    واسمح لي فقط أن أتحفظ على هذا البيت :

    أَزْلَـــفْـــتُ قَــلْــبِــي غُـــلُـــوًّا فِـــيــــكِ مِـــــــنْ وَمَـــــــقٍ
    كَــصَــائِــمٍ يَــرْتَــجِــي الـــرِّضْـــوَانَ فِــــــي عَـــرَفَــــةْ

    ومن وجهة نظري ليس هناك من موقف يمكن أن يشبه بمن يقف على عرفة ويرتجي رضوان الله ... وليس هناك ما يقاس بهذا الرضوان.

    ويبقى هذا رأيا ليس إلا ...

    بارك الله فيك وحفظك لهذا الصرح الأدبي راعيا وحاميا

    تحياتي وتقديري

  5. #15
    الصورة الرمزية يحيى سليمان شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    الدولة : آن للمتعبِ أن يستريح
    المشاركات : 1,849
    المواضيع : 223
    الردود : 1849
    المعدل اليومي : 0.33

    افتراضي

    كأنه عاد من سرداب غيبته ..
    ومثل هذه القصائد ما ينتظر من فرجه ..
    أدامها الله لغةً تحفظ هيبتنا
    دمت كبيرا أستاذنا
    ياصاحبيَّ هباءٌ صارَ من خدَعِي ولمْ أكنْ منصتًا والريحُ تصطفقُ

  6. #16
    الصورة الرمزية محمد محمد أبو كشك شاعر
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 5,134
    المواضيع : 367
    الردود : 5134
    المعدل اليومي : 1.36

    افتراضي

    الأستاذ عادل سبقني إذن وما أدركت ما أدركه في قراءة القصيدة
    ‘وأوافقه الرأي في ذلك وفي كل ما شابه ذلك من مبالغة ‘‘

    كما أخذت مبالغات أخرى وان اشتهر عند العرب مثلها في الفخر إلا أن التواضع خير للمرء من حمد النفس ‘و نحن أولى بمدح الدكتور سمير من نفسه ‘
    وقد بدت الأبيات في ثوب مبالغ فيه من مدح نفس ‘
    وللحقيقة وذي شهادة د‘سمير من اكثر الرفاق هنا تواضعا وبعدا عن الكبر في شخصيته
    وإنما هي قصيدة في النهاية‘‘ولا أراها تبرر ذلك له‘!

  7. #17
    الصورة الرمزية فجر القاضي شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2015
    الدولة : الشام
    المشاركات : 669
    المواضيع : 46
    الردود : 669
    المعدل اليومي : 0.20

    افتراضي

    أقرأ القصيدة مرة ومرة ...
    لك وحدك دكتور من يحق له الفخر بما لا يخالف العقل ...
    فارسٌ يتمطى البعض على جواده ولكن دون جدوى ...
    يكفيني فخراً أن أربت على كتفك وأقول ..سر بعون الله ورعايته ..
    من مات في سوق الرجولة واقفاً
    خيرٌ له من أن يعيشَ مخنّثا

  8. #18
    شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2016
    المشاركات : 905
    المواضيع : 31
    الردود : 905
    المعدل اليومي : 0.31

    افتراضي

    قصيدة رائعة ، بل أكثر من رائعة

    الأساليب و التراكيب اللغوية فوق الوصف

    و الأساليب البلاغية أكثر من رائعة

    استمتعت بقراءة هذه الرائعة و طاب لي المقام بين خمائلها

    بارك الله فيك أستاذي

    دمت في حفظ الرحمن

  9. #19
    الصورة الرمزية محمد محمد أبو كشك شاعر
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 5,134
    المواضيع : 367
    الردود : 5134
    المعدل اليومي : 1.36

    افتراضي

    وَأَنْــتِ شِـعْـرِي الَّـــذِي لَـــوْ عَـــنَّ فِـــي زَمَـــنٍ
    لَــبَـــشَّ مِـــنْـــهُ زُهَـــيْـــرٌ وَانْــتَــشَــى طَـــرَفَـــةْ
    كَـــأَنَّــــهُ عَـــــــادَ مِــــــــنْ سِــــــــرْدَابِ غَــيْــبَــتِــهِ
    لِيُـدْهِـشَ الــذَّوْقَ مِــنْ إِبْــدَاعِ مَــا اغْـتَـرَفَـهْ

    جميل جدا هذا النوع من الفخر اللائق والجميل

    يا سلام!
    والذي جعلني أحفظ البيتين


    بل و حفظت منها الكثير إعجابا واستحسانا‘ وهي من أفضل شعر الدكتور سمير
    وإنما هي شقاوة ناقد نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    طيب نعود للنقد‘
    واستوقفني في البيت الأول شيء ‘‘الشاعر لم يحدد الزمن ‘‘فقال لو عن في زمن وتركها عامة وكنت أرى لو حدد زمن زهير والسابقين‘ كأن يقول مثلا:لو أمس عاصره ‘‘وما إلى ذلك مثلا
    إنما لفظة زمن هكذا فنعم فهمناها ولكن!!!
    كما أن البيت ذكر لو وهي امتناع لامتناع ومعنى ذلك أن الشاعر لم يرجع لزمن زهير ولا طرفة‘‘ثم جاء بعد ذلك البيت الثاني مشيرا إلى اغترافه من كنوز السابقين
    إذن نجد تناقضا حيث كيف هو لم يرجع بامتناع لو في البيت الأول وكيف اغترف في البيت الثاني الدرر ؟!!

    الفعل ‘‘عاد‘‘ جميل ولكن كنت أتمنى إبراز دور الشاعر كأن يستعمل فعلا يبين دوره في النهوض بالشعر‘‘

    كما فعل البارودي مثلا‘‘‘‘فأقمته بعد اعوجاج قناته. ‘‘‘ تشعر ببذل الشاعر حيث أقام قناة الشعر وصوب اعوجاجها بنفسه ولم يقل اعتدل الشعرو الفعل عاد لا يشير إلى دور الشاعر وليس الأمثل في نظر أبي الحسين!
    كذلك جاء التشبيه ‘‘‘كأنه عاد غير مناسب للموقف فمن ناحية يقول الشاعر لو رآه زهير ومن ناحية يقول كأنه عاد!!! التشبيه ليس في محله فلا زهير رأى. ولا هو عاد بل كأنه عاد!!
    هذا على. فهمي انا للمعنى. فإن قصد الشاعر عودته هو من الحاضر إلى زمن زهير وذا قد يكون ربما فحينها ايضا نضيف أو نذكر أن الفعل اغترف ليس مناسبا إذ كيف يغترف من زمن غربة الشعر؟! بل حينها يجب ذكر دوره هو والمبدعين مثله ‘‘نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي حيث نغترف من ازدهار لا من غربة ولو قصد انه هو نفسه من عاد أي ‘‘الشاعر ‘‘ فذلك بعيد جدا لان الشاعر المح إلى الشعر حيث قال وانت شعري ثم بين ضمير الهاء عن الشعر ولكنه على ذلك رغم بعد ذلك التصور يعطي مناسبية للفعل عاد جيدة جدا لو كانت الوجهة كذلك!! مع غرابة في الالتفات حينها! حيث استبعد هذا التصور صراحة ‘‘والمعنى الأول أقرب للذهن
    أرهقني ذلك النقد فعلا ‘‘وذا يشير إلى جمال الشعر وقوته
    انا أعي جيدا ذلك!



    الخلاصة أنني أعجبني كل بيت فعلا فعلا على حدة!! ولم أر ربطهما معا مقنعا


    هذا و لي عودة. بحول الله

  10. #20
    الصورة الرمزية عصام إبراهيم فقيري مشرف قسم الشعر
    مشرف قسم النثر
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Nov 2014
    المشاركات : 2,089
    المواضيع : 128
    الردود : 2089
    المعدل اليومي : 0.61

    افتراضي

    يا الله ما هذا النص المدهش المحلق في سماوات لا يبلغها سواك أيها الأديب المقتدر

    في كل مرة أقرأ فيها لك نصًّا أجدني كالعادة في موقف من لا يحسن التعبير فمثل هذه الفارهة لا ينصفها وصف ولا تفيها إشادة

    وكما يقال الصمت في حرم الجمال جمال

    يا سيدي الأديب الكبير كالعادة تأتي بالدرر والنفائس وتزهدنا في بضاعتنا حتى نظنها مزجاة

    هنيئا للشعر ولنا بك أيها الأديب العلم

    كبير محبتي .
    لَا أسكنُ الشِّعـر إنَّ الشِّعـر يَسكُننِي = إنْ أطلقِ الحَرفَ عَادَ الحَرفُ فِي بَدَني

صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. الحب الحنيف
    بواسطة د. سمير العمري في المنتدى دِيوَانُ الشِّعْرِ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 27-09-2016, 08:16 PM
  2. فلسفة الحب في عيد الحب
    بواسطة عبد الله شوقي في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 10-07-2015, 02:55 AM
  3. الحب من اجل الحب ..!! مع احلام مستغانمي
    بواسطة الجوهرة القويضي في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 02-06-2013, 02:26 AM
  4. المقالة الأولى في الحب ( بالحب . للحب . في الحب )
    بواسطة مأمون المغازي في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 42
    آخر مشاركة: 14-05-2007, 01:52 PM
  5. ما هو حزبك----وما هو نوع انتمائك إلى هذا الدين الحنيف!
    بواسطة نعيمه الهاشمي في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 28-03-2005, 11:28 AM