أحدث المشاركات

قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: دوريس سمعان »»»»»

صفحة 4 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 56

الموضوع: تجدُّدُ موسيقا الشِّعْرِ العربيِّ الحديث

  1. #31
    الصورة الرمزية محمود قحطان شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2006
    الدولة : فـ قلب ــي كـ امرأة ــل
    المشاركات : 266
    المواضيع : 22
    الردود : 266
    المعدل اليومي : 0.04

    افتراضي

    أشكرك سيدي على هذا البحث المهم والموضوع الرائع الذي أفادني كثيراً .

    نحن بحاجة لمثل هذه الدراسات والبحوث فلا تحرمنا منها .
    حبيبتي تفتح بستانها
    http://mahmoudqahtan..com/

  2. #32
    عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Sep 2007
    الدولة : فوق الأرض..وتحت السماء..وحيث اللحاف..النجوم!
    العمر : 32
    المشاركات : 2,044
    المواضيع : 86
    الردود : 2044
    المعدل اليومي : 0.34

    افتراضي

    كم أتمنى أن أتعلم هذا العلم!

    جزاك ربي خيراً وأعطاكَ بقدر ما أعطيتنا وزيادةً.....

  3. #33
    الصورة الرمزية إبراهيم بهانة قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    العمر : 42
    المشاركات : 62
    المواضيع : 6
    الردود : 62
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    مشكور أستاذي الفاضل على هذة المحاضرة الطيبة التي أوضحت لي شخصيا أمور ا كثيرة كانت غامضة لدي في موسيقى الشعر ، أريد فقط أن توضح لي ظاهرة التدوير في شعر التفعيلة وهل لقصيدة النثر دراسة عروضية ام لا ؟ فقط أريد إجابة سريعة لأني مقبل على مسابقة ماجيستير عروض في 19 أكتوبر المقبل
    مشكور ومأجور إن شاء الله[/b]

  4. #34

  5. #35
    الصورة الرمزية إبراهيم بهانة قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    العمر : 42
    المشاركات : 62
    المواضيع : 6
    الردود : 62
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    شكرا أستاذانا الفاضل على هذا الغيث النافع الذي جادت به علينا سحائب علمك الغزير
    مأجور إن شـــــــــاء الله.........ألف مبروك ..

  6. #36
    الصورة الرمزية د. مصطفى عراقي شاعر
    في ذمة الله

    تاريخ التسجيل : May 2006
    الدولة : محارة شوق
    العمر : 64
    المشاركات : 3,523
    المواضيع : 160
    الردود : 3523
    المعدل اليومي : 0.54

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالملك الخديدي مشاهدة المشاركة
    الأديب الرائع الدكتور مصطفى عراقي
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بارك الله فيك على هذا المجهود الكبير الذي تفضلت به ..شرحا وتحليلا ونقدا .
    جمعت الإفادة بقالب أدبي جميل واستشهاد موثق لحركة الشعر العربي منذ فترة ( ابن قتيبة ) إلى فترة بحثك الجميل المفيد.
    سؤال يتردد في ذهني واذهان عشاق القصيدة العربية الأصيلة التي تعتبر رمز اللغة العربية وديوان العرب الكبير ..
    ما هو تعريف القصيدة في الأدب العربي .. ؟ وهل هناك مجال في تحديث إجابة هذا السؤال إلا إذا أردنا أن نغير في مفهوم التعريف لأسئلة أخرى عن ثوابت الأدب العربي .
    ومن خلال هذا التعريف ..
    هل نطلق على كل نص شعري ( قصيدة ).
    أليست القصيدة .. فرض عين .. لمن يكتبها ، ولها أركان إذا فقدت ركنا من أركانها فقدت أحقيتها في إسم قصيدة ، وتتحول إلى شيء آخر في عالم الشعر يعرفه العرب بالخاطرة ، ومن هنا فالأولى أن نسمي الشعر الحديث بالخاطرة الحديثه المتطورة بدلا من القصيدة الحديثة.
    أليست القصيدة من القصد ، والقصد في الشيء هو الوصول إلى هدف معين بشروط معينة .. وهنا القصد في اللغة - الوصول إلى معنى الكلام بشروط معينة وثوابت تعارف عليها كل من قرأ لغة البيان.
    فالقرآن الكريم .. آيات من وحي الله سبحانه وتعالى .
    والحديث .. هو نص نقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل التحديث
    والقصيدة .. أبيات شعرية بطريقة معينة وبشروط لا تقبل هي نفسها التغيير .
    أرغب منكم مشكورين التكرم وإعادة تسليط الضوء .. على تساؤلاتي ان استحقت اهتمامكم الكريم ، فإني هنا في محراب الأدب ..وواحة المفكرين .
    تقبل تحيتي وتقديري

    أخي الحبيب القريب الشاعر المبدع الأستاذ عبد الملك الخديدي


    تحية زاهرة عاطرة وبعد

    فأرجو منك المعذرة على كل هذا التأخير والتقصير
    ومثلك من يعفو كرما وفضلا

    وجزاك الله خير الجزاء على تقدمتك الطريفة اللطيفة

    ويعلم الله كم سعدت بقراءتك الوضيئة ومشاركتك القيمة

    أما القصيدة فهي كما تفضلتَ يا أخي الكريم من القصد من "قصدت إلى الشيء" كأن الشاعر قصد إلى عملها على تلك الهيئة،

    وفي لسان العرب: والقَصِيدُ من الشِّعْر: ما تمَّ شطر أَبياته، وفي التهذيب: شطر ابنيته، سمي بذلك لكماله وصحة وزنه.
    قال ابن جني: : والذي في العادة أَن يسمى ما كان على ثلاثة أَبيات أَوعشرة أَو خمسة عشر قطعة، فأَما ما زاد على ذلك فإِنما تسميه العرب قصيدة.".
    وقد حدها كثير من الدارسين بسبعة أبيات .
    وفي موسوعة العروض:
    *أ- اليتيم : هو بيت الشعر الواحد الذي ينظمه الشاعر مفردا وحيدا .
    *ب- النُّتْفَة : هي البيتان ينظمهما الشاعر.
    *ج- القطعة : هي ما زاد على اثنين إلى ستة من أبيات الشعر .
    *د- القصيدة : هي مجموعة من الأبيات الشعرية تتكون من سبعة أبيات فأكثر . (موسوعة العروض والقافية : إعداد الأستاذ سعد بن عبد الله الواصل.
    إعداد
    الأستاذ / سعد بن عبد الله الواصل






    أما أن القصيدة فرض عين على قائلها

    فهذا رأي لا أراه يا أخي الحبيب لأن الحكم بكون شيء فرض عين إنما هو حكم فقهي يحتاج إلى دليل من الشرع

    بل أرى للشاعر أن يختار ما يشاء فيقول الأرجوزة والموشحة وغيرها من أشكال الشعر الموزن المقبول
    بل إن له - إذا شاء - أن يكتب النثر الأدبي الفني الجميل والقصة والمسرحية إن استطاع إلى ذلك سبيلا

    وقد سمى الدارسون المعاصرونا لنماذج الجيدة من شعر التفعيلة بالقصائد لما تتسم به هذه الأشعار من موسيقا شعرية ناشئة من التزام التغعيلة كما في قصيدة الشاعر الكبير محمود حسن إسماعيل:
    مع النور الأعظيم
    " في ذكرى مولد المصطفى محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم "





    يا أوَّلَ نورٍ


    سكبَ الله النورَ الأعظم من شفتيه


    يا أوَّل نورٍ


    كلُّ النور تألق منه ، وجاب الكون على كـَفيَّـه


    يا أوَّلَ نورٍ


    خفَّ إليه الروحُ القدسُ ، وكبّر شوقاً بين يَدَيه


    يا أوَّلَ نورٍ


    عطـَـشُ الدنيا جُنَّ عليه ، وروَّى الحيرَة من قدمَيه !!


    اَلبيدُ الظمآى شربت منه ُ


    وراحت تسقى الظمأ اللاهث َ في الأكوان


    وأذابَ ضحاهُ جدارَ الليل


    وأوغلَ ، أوغلَ ، حتى شعشع في الإنسان


    https://www.rabitat-alwaha.net/molta...t=27217&page=2



    ولعلك تتفق معي أن من الظلم البين أن تسمى مثل هذه القصيدة الرائعة خاطرة . والموسيقا ناطقة فيها بما التزم الشاعر تفعيلة بحر الخبب دون الاتزام بعدد محدد في كل سطر شعري.




    أما قياس القصيدة على القرآن الكريم والحديث الشريف، فإنني - واسمح لي- أختلف معك فيه اختلافا كبيرا وكثيرا.

    فقد شهدت القصيدة على مدار التاريخ الأدبي صورا من التغيير والتطوير منها ما هو مرحب به لالتزامه بالموسيقا الشعرية مع تنويع في نظام التقفية كما في المخمسات والرباعيات أو في عدد التفعيلات ، ومنها ما هو مقبول ومنها ما دون ذلك.


    والله تعالى أعلى وأعلم



    ودمت بكل الخير والسعادة والود

    محبك: مصطفى
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ولريشة الغالية أهداب الشكر الجميل

  7. #37
    الصورة الرمزية د. مصطفى عراقي شاعر
    في ذمة الله

    تاريخ التسجيل : May 2006
    الدولة : محارة شوق
    العمر : 64
    المشاركات : 3,523
    المواضيع : 160
    الردود : 3523
    المعدل اليومي : 0.54

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلال الصقر مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك أستاذنا العزيز د. مصطفى عراقي

    و زادك من علمه و فضله


    تقديري لك
    وفيك بارك الله يا أديبنا المدهش المفضال

    ودمت لنا ودام فضلك وجودك



    محبك: مصطفى

  8. #38
    الصورة الرمزية د. مصطفى عراقي شاعر
    في ذمة الله

    تاريخ التسجيل : May 2006
    الدولة : محارة شوق
    العمر : 64
    المشاركات : 3,523
    المواضيع : 160
    الردود : 3523
    المعدل اليومي : 0.54

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود قحطان مشاهدة المشاركة
    أشكرك سيدي على هذا البحث المهم والموضوع الرائع الذي أفادني كثيراً .

    نحن بحاجة لمثل هذه الدراسات والبحوث فلا تحرمنا منها .

    ولك جزيل الشكر وطيب التحية يا أخي الصدوق الخلوق


    ودمت لي أخا عزيزا وصديقا غاليا


    محبك: مصطفى

  9. #39
    الصورة الرمزية د. مصطفى عراقي شاعر
    في ذمة الله

    تاريخ التسجيل : May 2006
    الدولة : محارة شوق
    العمر : 64
    المشاركات : 3,523
    المواضيع : 160
    الردود : 3523
    المعدل اليومي : 0.54

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجدة ماجد صبّاح مشاهدة المشاركة
    كم أتمنى أن أتعلم هذا العلم!




    جزاك ربي خيراً وأعطاكَ بقدر ما أعطيتنا وزيادةً.....

    ابنتي الغالية الأديبة الراقية الأستاذة ماجدة ماجد صباح


    كم أغبط نفسي بمرورك الجميل وحضورك الدمث ورغبتك الصادقة في طلب العلم

    بوركت
    وحفظك الرحمن، وأسعدك في الدارين


    مصطفى

  10. #40
    الصورة الرمزية د. مصطفى عراقي شاعر
    في ذمة الله

    تاريخ التسجيل : May 2006
    الدولة : محارة شوق
    العمر : 64
    المشاركات : 3,523
    المواضيع : 160
    الردود : 3523
    المعدل اليومي : 0.54

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم بهانة مشاهدة المشاركة
    مشكور أستاذي الفاضل على هذة المحاضرة الطيبة التي أوضحت لي شخصيا أمور ا كثيرة كانت غامضة لدي في موسيقى الشعر ، أريد فقط أن توضح لي ظاهرة التدوير في شعر التفعيلة وهل لقصيدة النثر دراسة عروضية ام لا ؟ فقط أريد إجابة سريعة لأني مقبل على مسابقة ماجيستير عروض في 19 أكتوبر المقبل
    مشكور ومأجور إن شاء الله[/b]
    .....


    أما التدوير في القصيدة الأصيلة فيتعلق بالبيت وهو أن تنتهي العروض ( التفعيلة الأخيرة في الشطر الأول دون أن تتم الكلمة فينتقل جزؤها الباقي إلى بداية الشطر الثاني
    ولذلك يعرف العلماء البيت المدور بأنه:
    *أ-المدوَّر : هو البيت الذي تكون عَروضه والتفعيلة الأولى مشتركتين في كلمة واحدة ، والبعض يسميه المُداخَل أوالمُدْمَج أوالمتَّصِل . وغالبا ما يرمز لهذا النوع بحرف (م) بين الشطرين ليدل على أنه مدور أومتصل .
    كقول الشاعر :




    وما ظهريْ لباغي الضَّيـْ(م) ـمِ بالظهرِ الذَّلولِ


    //ه/ه/ه //ه//ه/ه //ه/ه//ه//ه/ه


    فقد انتهت العروض (مفاعيلن) بالوقف عند الياء الساكنة دون أن تتم كلمة الضيم.

    ومن أجل الكتب في هذا الشأن كتاب : التدوير في الشعر لأستاذي الفاضل الأستاذ الدكتور أحمد عبد العزيز كشك



    أما قصيدة النثر فليس لها دراسة عروضية لأنها تفتقر إلى العروض وموسيقا الشعر في الأساس ولكن ثمة محاولات تبحث عما قد يكون فيها من إيقاع





صفحة 4 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. وددت لو..!!" مساحة تجدد الأماني"
    بواسطة أحلام المغربي في المنتدى الاسْترَاحَةُ
    مشاركات: 30
    آخر مشاركة: 07-02-2024, 07:01 PM
  2. جدلية الأصالة و المعاصرة في الشعر العربي الحديث..
    بواسطة محمد الأمين سعيدي في المنتدى قَضَايَا أَدَبِيَّةٌ وَثَقَافِيَّةٌ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 28-02-2015, 03:20 AM
  3. الصورة الفنية في الشعر العربي الحديث
    بواسطة عبدالقادر حوسو في المنتدى النَّقْدُ الأَدَبِي وَالدِّرَاسَاتُ النَّقْدِيَّةُ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 03-06-2011, 11:11 PM
  4. قراءات في قصة " موسيقا الحجرة " للأديبة جيهان عبد العزيز , في فرع الكويت
    بواسطة د. محمد حسن السمان في المنتدى فَرْعُ دَولَةِ الكوَيتِ
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 04-09-2007, 08:23 PM
  5. العلمانية في الشعر العربي الحديث
    بواسطة الصمصام في المنتدى الاسْترَاحَةُ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 17-08-2003, 06:26 AM