و هذا نسخته لك من كتاب خزانة الأدب لعبد القادر البغدادي :
على أن بني عقيل، وبني كلاب يجوزون تسكين الهاء، كما في قوله له بسكون الهاء.
والذي نقله ابن السراج في الأصول، وابن جني في الخصائص والمحتسب وغيرهما أن تسكين الهاء لغة لأزد السراة. وجعله ابن السراج من قبيل الضرورة عندهم. قال: وقد جاء في الشعر حذف الواو والياء الزائدة في الوصل مع الحركة، كما هي في الوقف سواء. قال رجل من أزد السراة:
فظلت لدى البيت العتيق أخيله ... ............. البيت
وكذلك يشعر كلام أبي علي في المسائل العسكرية حيث قال: هذا من إجراء الوصل مجرى الوقف.
وأما قوله: البسيط
ما حجّ ربّه في الدّنيا ولا اعتمرا
فهذا خارج عن حد الوقف والوصل جميعاً، والصواب أنه لغة لا ضرورة وإليه ذهب ابن جني في موضعين من الخصائص قال في الموضع الأول، وهو باب تعارض السماع والقياس: ومما ضعف في القياس والاستعمال جميعاً بيت الكتاب: الوافر
له زجلٌ كأنّه صوت حادٍ ... إذا طلب الوسيقة أو زمير
فقوله: كأنه خلس بحذف الواو وتبقية الضمة، ضعيف في القياس، قليل في الاستعمال. ووجه ضعف قياسه أنه ليس على حد الوصل، ولا على حد الوقف، وذلك أن الوصل يجب أن تتمكن فيه واوه، كما تمكنت في قوله أول البيت: له زجل، والوقف يجب أن تحذف الواو والضمة فيه جميعاً، وتسكن الهاء، فضم الهاء بغير واو منزلة بين منزلتي الوصل والوقف.
وقال أبو إسحاق في نحو هذا: إنه أجري في الوصل مجرى الوقف.
وليس الأمر كذلك، لما بيناه، لكن ما أجرى من نحو هذا في الوصل على حد الوقف قول الآخر:
فظلت لدى البيت العتيق أخيله ... ............. البيت
على أن أبا الحسن حكى أن سكون الهاء في نحو هذا لغة لأزد السراة. ومثل هذا البيت ما رويناه عن قطرب قول الشاعر: البسيط
؟وأشرب الماء ما بي نحوه عطش ... إلاّ لأنّ عيونه سيل واديها
وقال مثله في سورة الأعراف من المحتسب.
وقال في الموضع الثاني، وهو باب الفصيح: يجتمع في الكلام الفصيح لغتان فصاعداً من ذلك قوله: فظلت لدى البيت الخ، فهذان لغتان، أعني إثبات الواو في أخيله، وتسكين الهاء في قوله: له؛ لأن أبا الحسن زعم أنها لغة لأزد السراة. وإذا كان كذلك فهما لغتان. وليس إسكان الهاء في له عن حذف لحق بصيغة الكلمة، لكن ذلك لغة.
وأما قول الشماخ:
له زجل كأنّه صوت حادٍ ... .............. البيت
فليس هذا لغتين، لأنا لا نعلم رواية حذف هذه الواو وإبقاء الضمة. قبلها، فينبغي أن يكون ذلك ضرورة وصنعة، لا مذهباً ولا لغة. انتهى.
محبتي للجميع .