أحدث المشاركات

بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: تأملات في لامية مسلم بن الوليد

  1. #1
    الصورة الرمزية خالد علي الناصر شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2006
    الدولة : المملكة العربية السعودية - الخبر
    العمر : 41
    المشاركات : 140
    المواضيع : 20
    الردود : 140
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي تأملات في لامية مسلم بن الوليد

    "يروى أن يزيد بن المزيد دخل يوما على هارون الرشيد فقال له : يا يزيد من الذي يقول فيك


    لا يعبق الطيب خديه ومفرقــه ولا يمسِّح عينيه من الكحـــــــــل
    إذا انتضى سيفه كانت مسالكه مسالك الموت في الأبدان والقلل


    فيقول يزيد : لا أعرف يا أمير المؤمنين , فيقول الرشيد : أيقال فيك مثل هذا الشعر ولا تعرف قائله ؟
    فخرج يزيد خجلا من عند الخليفة فلما صار إلى منزله دعا حجابه وسأله : من بالباب من الشعراء ؟ قال : مسلم بن الوليد , قال : وكيف حجبته عني فلم تعلمني بمكانه , قال أخبرته أنك مضيق وأنه ليس في يديك شيء تعطيه إياه وسألته الانتظار حتى الميسرة . ولكن يزيد ينكر ذلك من حاجبه ويأمر بإدخال مسلم عليه , فيدخل الشاعر فينشده لاميته هذه الغراء , فيأمر له يزيد بخمسن ألف درهم جائزة , ولما لم يكن يحملها آنذاك فقد أمر حاجبه أن يرهن ضيعة من ضياعة على مائة ألف , أعطى منها مسلما خمسين ألفا واستبقى خمسين ألفا لنفقته . فلما علم الرشيد بذلك أمر ليزيد بمائتي ألف درهم قائلا : اقض الخمسين ألف درهم التي أخذها الشاعر وزده بمثلها وخذ مائة ألف لنفقتك ".......



    وهذه القصيدة لا تكاد أن تستهلها حتى تشعر بجو ملحمي وجلالة ملوكية يصوغها الشاعر بديباجة فخمة ومعان مبتكرة . ولا تكاد أن تترك البيت بعد البيت حتى تشعر بفحولة طاغية في ألفاظها إلى جانب تلك الروعة المدهشة في وقعها وإيقاعها ....

    وهذه اللامية المشهورة لمسلم يستفتحها بقوله ....

    أجررت حبل خليع في الصبا غزل وشمرت همم العذال في العذل

    ثم يتبعها بالغزل وصد المحب ومطله معاقرا للخمر واصفا لها حتى ينتهي إلى مدح يزيد
    فيقول وقد تمكنت ألفاظه من غير إخلال بالمعنى :


    سد الثغور يزيدا بعدما انفرجت بقائم السيف لا بالختل والحيل
    كم قد أذاق حمام الموت من بطل حامي الحقيقة لا يؤتى من الوهل
    أغر أبيض يغشى البيض أبيض لا يرضى لمولاه يوم الروع بالفشل

    ثم يلحقها ببيتين .....


    يغشى الوغى وشهاب الموت في يده يرمي الفوارس يوم الروع بالفشل
    يفتر عند افترار الحرب مبتسما إذا تعير وجه الفارس البطل


    وهذا يذكرنا بقول المتنبي في مدح سيف الدولة
    وقفت وما في الموت شك لواقف كأنك في جفن الردى وهو نائم
    تمر بك الأبطال كلمى هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم


    وإن كنا نسلم بشمولية بيت المتنبي و جماله لكنه لا يضارع تلك الفحولة الطاغية في ألفاظ مسلم .....

    ويسترسل الشاعر في مدحه وقد وشى قصيدته بصروف البديع تارة وبالمعاني المبتكرة تارة أخرى ...


    موفٍ على مهج في يوم ذي رهجٍ كأنه أجل يسعى إلى أمل
    ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا يأتي على مهل
    لا يلقح الحرب إلا حيث ينتجها من هالك وأسير غير مختتل
    لا يرحل الناس إلا نحو حجرته كالبيت يضحي إليه ملتقى السبل
    يقري المنية أرواح الكماة كما يقري الضيوف شحوم الكوم والبزل
    يكسو السيوف دماء الناكثين به ويجعل الهام تيجان القنا الذبل
    يغدو فتغدو المنايا في أسنته شوارعا تتحدى الناس بالأجل
    قد عود الطير عادت وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل


    فتأملوا سموا الخيال وروعة الاستعارة في قوله (( يقري المنية )) , وتأملوا كيف عود الطير بأكل جثث أعدائه وكيف قرن إقدامه بالأناة والحكمة .

    وقد أخذ المتنبي معنى مسلم في قوله

    قد عود الطير عادت وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل


    فقال

    يطمع الطير فيهم طول أكلهم حتى تكاد على أحيائهم تقع

    وشتان بين البيتين

    ثم يختم هذه القصيدة بهذه الأبيات الرائعة ....


    لا يعبق الطيب خديه ومفرقه ولا يمسِّح عينيه من الكحل
    إذا انتضى سيفه كانت مسالكه مسالك الموت في الأبدان والقلل
    وإن خلت بحديث النفس فكرته حيى رجاء ومات الخوف من وجل


    وفي قوله
    لا يعبق الطيب خديه ومفرقه ولا يمسِّح عينيه من الكحل


    وذلك كنايةً عن تركه للدعه والراحة وانشغاله بالغزو والجهاد
    نتذكر بيت ابن هانئ الأندلسي الشهير

    في فتية صدأ الدروع عبيرهم وخلوقهم علق النجيع الأحمر


    وفي قوله

    إذا انتضى سيفه كانت مسالكه مسالك الموت في الأبدان والقلل

    نتذكر مطلع قصيدة ابن سهل الأندلسي

    فوق سهامك إن الله يهديها واسلل سيوفك فالأقدار تمضيها
    ثمار نجح سحاب الرأي يمطرها وأنت تغرسه والدين يجنيها




    هذا وإلى لقاء آخر

    تنويه :
    هذه القراءة الانطباعية لا تصل إلا مرحلة النقد و الدراسة
    فإن وجدتني أحاكم في بيت
    أو أفضل بيت شاعر على آخر
    فلا تعزو ذلك إلا لرأي عامي متطفل على موائد الأدب أحب أن يبدي شعوره اتجاه ما يقرأ

  2. #2
    أديبة
    تاريخ التسجيل : Jul 2003
    المشاركات : 5,436
    المواضيع : 115
    الردود : 5436
    المعدل اليومي : 0.72

    افتراضي

    مرحبا بعودتك أيها الناجي الصغير !

    دعني أعلق من ناحية أخرى - ربما للحالة الراهنة تأثير و أثر ، فما ترى قصيدة تمدح الشجاع بأنه شجاع إلا جعلته لا يهاب الموت بل الموت يهابه ! و كأن هؤلاء الرجال خلق غير الخلق و جسوم غير الجسوم .. بل أرواح غير الأرواح . غاية الأمر أننا الآن نشعر بالخزي و العار من - الإرهاب - و كأن حب الموت شجاعة مسبة ما بعدها مسبة و عار ما بعده عار !
    أليس - الدفع - الذي دفع الله الناس بعضهم ببعض حماية لصوامع و بيع هو " القتل " ؟! أوليس القتل هو إسالة الدماء ؟! أم أن فهم القتل تغير و مفهوم القتال تبدل ؟! ثم لم يتبدل عندنا و عندهم مازال هو ذاته الذي عرفه و تعرف إليه قايبل و هابيل ؟!

    أعتذر أني سحبت ساحة المعركة هنا ، غير أني مؤمنة أن حرب القلم لا تقل أهمية عن حرب الحسام .

    كل التقدير لك و إعجابي بدراستك النقدية الواعية .

  3. #3
    الصورة الرمزية د. محمد حسن السمان شاعر وناقد
    تاريخ التسجيل : Aug 2005
    المشاركات : 4,319
    المواضيع : 59
    الردود : 4319
    المعدل اليومي : 0.63

    افتراضي

    سلام الـلـه عليكم
    الاخ الفاضل الاديب ناجي الصغير

    كنت افتقد وجودك بيننا , وافتقد مواضيعك الذكية الرائعة , بعد ان تملكت من اعجابي بك , في اكثر من موضوع , واسعدني جدا , ان اراك اليوم , في قراءة لتأملات في لامية مسلم بن الوليد , والتي كتبت باسلوب , رقيق لافت , وقفت خلاله عند بعض النقاط الحارة , في اللامية , بين النقد والقراءة , فلم تعد مجرد قراءة في تاريخ العرب الاقدمين .
    واعود لاسجل اعجابي بك , وباسلوبك الذكي في الكتابة

    اخوكم
    السمان

  4. #4
    الصورة الرمزية خالد علي الناصر شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2006
    الدولة : المملكة العربية السعودية - الخبر
    العمر : 41
    المشاركات : 140
    المواضيع : 20
    الردود : 140
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    الأستاذة الفاضلة حوراء

    لم تفتني الحرب
    ولم أنسها أو أتناسها

    ولكني وصلت إلى مرحلة من الإحباط والخيبة
    جعلتني لا أقوى على الحرب بقلمي الكليل

    فهل يُسّر الإنسان بنعي أمته؟ وهل يطيب له أن يبكي على أجادثها؟


    مع خالص شكري وتقديري لشخصكم الكريم

    ناجي الصغير

  5. #5
    الصورة الرمزية خالد علي الناصر شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2006
    الدولة : المملكة العربية السعودية - الخبر
    العمر : 41
    المشاركات : 140
    المواضيع : 20
    الردود : 140
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. محمد حسن السمان مشاهدة المشاركة
    سلام الـلـه عليكم
    الاخ الفاضل الاديب ناجي الصغير
    كنت افتقد وجودك بيننا , وافتقد مواضيعك الذكية الرائعة , بعد ان تملكت من اعجابي بك , في اكثر من موضوع , واسعدني جدا , ان اراك اليوم , في قراءة لتأملات في لامية مسلم بن الوليد , والتي كتبت باسلوب , رقيق لافت , وقفت خلاله عند بعض النقاط الحارة , في اللامية , بين النقد والقراءة , فلم تعد مجرد قراءة في تاريخ العرب الاقدمين .
    واعود لاسجل اعجابي بك , وباسلوبك الذكي في الكتابة
    اخوكم
    السمان

    أما ثنائي فهو عنك مقصـــــــــر والعي بالفصحاء ما لا يجمل




    أستاذي الدكتور محمد السمان

    لم أكتب قصيدة أو مقالة
    دون أن تذيليها بكلماتك المشجعة
    وعنايتك الكريمة

    فما كان لبضاعتي المزجاة أن تشترى
    ولا لقلمي الكليل أن يقبل
    لولا سماحة أنفسكم
    ونبل محتدكم

    فخالص الشكر والتقدير لشخصكم الكريم

    محبكم
    ناجي الصغير

    ---------------------------------------------------------
    * ابن هانئ الأندلسي

  6. #6
    الصورة الرمزية محمد إبراهيم الحريري شاعر
    تاريخ التسجيل : Feb 2006
    المشاركات : 6,296
    المواضيع : 181
    الردود : 6296
    المعدل اليومي : 0.95

    افتراضي

    الأخ الشاعر والناقد ناجي الكبير
    تحية دفء حروفها صدق حب، ونقاء بيانها إعجاب بفكر وحرف، ولسان حالها يسألك الرضا بيقين القبول .
    أشكرك أخي الحبيب على موضوع نحن بحاجة لركوب خيال معانيه ومعانقة آفاق بحثه ، فقد سئمنا الشعر وملت أقلامنا الأنين وأصبحنا بين تأفف من واقع عقيم ، وماض سقيم ومستقبل لا يبشر بالعثور على ضالة فكرنا ، وهذا ما ستوجب إسراج خيول البحث والضرب ببيد القوافي علنا نجد ما يضخ دماء الحياة بعد سبات العبارات .
    موضوع أشد على قلمك تشجيعا وشكرا
    لك وافر حبي وتحياتي
    أخوك محمد
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #7
    الصورة الرمزية خالد علي الناصر شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2006
    الدولة : المملكة العربية السعودية - الخبر
    العمر : 41
    المشاركات : 140
    المواضيع : 20
    الردود : 140
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    الشاعر الكبير محمد الحريري
    كم أعتز بشهادتك
    وبمرورك الألق على هذه القراءة

    خالص شكري وتقديري لشخصكم الكريم

  8. #8
    الصورة الرمزية عبدالملك الخديدي شاعر
    تاريخ التسجيل : Feb 2006
    الدولة : السعودية
    المشاركات : 3,954
    المواضيع : 158
    الردود : 3954
    المعدل اليومي : 0.60

    افتراضي

    الأستاذ الأديب : ناجي الصغير
    تستاهل هذه اللامية أن تحوز .. على خمسين ألف درهم..
    هل كان الشعر يحتفى به إلى هذه الدرجة العظيمة من البذل والعطاء .. حتى في وقت الحاجة والعوز ..
    بارك الله فيك على موضوعك الذكي كما قال أخونا الفاضل د. محمد السمان.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #9
    الصورة الرمزية خالد علي الناصر شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2006
    الدولة : المملكة العربية السعودية - الخبر
    العمر : 41
    المشاركات : 140
    المواضيع : 20
    الردود : 140
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالملك الخديدي مشاهدة المشاركة
    الأستاذ الأديب : ناجي الصغير
    تستاهل هذه اللامية أن تحوز .. على خمسين ألف درهم..
    هل كان الشعر يحتفى به إلى هذه الدرجة العظيمة من البذل والعطاء .. حتى في وقت الحاجة والعوز ..
    بارك الله فيك على موضوعك الذكي كما قال أخونا الفاضل د. محمد السمان.
    أستاذي الكريم أشكر لك مرورك الزاهر
    تحياتي المعطرة

المواضيع المتشابهه

  1. إتْحَافُ الْبَرِيَّة بأَخْبارِ جَريرِ بنِ عطيّة
    بواسطة ربيع بن المدني السملالي في المنتدى قَضَايَا أَدَبِيَّةٌ وَثَقَافِيَّةٌ
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 02-01-2012, 12:33 AM
  2. بين الحُطيئة والزّبرقان بنِ بدر
    بواسطة ربيع بن المدني السملالي في المنتدى قَضَايَا أَدَبِيَّةٌ وَثَقَافِيَّةٌ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 26-10-2011, 12:17 PM
  3. أمة في واحد (لامية بيت المقدس)
    بواسطة د. جهاد بني عودة في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 09-06-2010, 12:39 AM
  4. لامية بيت المقدس في مئة بيت لل د. جهاد بني عودة
    بواسطة د. جهاد بني عودة في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 26-07-2008, 04:37 PM
  5. إعراب لامية الشنفرى
    بواسطة عبداللطيف محمد الشبامي في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 11-04-2005, 09:08 PM