أرملة الريس صالح

أرملة الأخلاق الحميدة
سأطلق عليها الأرملة السوداء الصورة الأولى التي تبادرت لذهني لدى تصوري نفسيتها
قصة الفلاح البسيط
قصة الشاب الذي ما زال يتعثر في خطوط تفكيره
قصة المرأة الغير سوية
قصة زمن المتناقضات
كلها في قصة صيغت بمهارة وبساطة متمكنة
إبداع متجدد
تقديري

أقصوصة من رحم الواقع ، سردت بأسلوب بسيط وحبكة لم تخل من الغموض .

كنت أفضل أخي هشام لو أنها كتبت بصيغة الغائب حيث لم يكن هناك داع واضح لجعلها بصيغة المتكلم .

تقديري وتحيتي

شكراً جزيلاً لهذا الحضور الراقى الذى أسعدنا أديبنا الكبير مازن لبابيدى وتقديرى البالغ لهذا التوقيع الرائع الذى نفخر به على نص من نصوصنا التى نعتز بها.
والحقيقة بوضوح أننى عندما اكتب لا أقرر على أساس فنى كيف يكون السرد ؛ على لسان البطل ام بلغة الغائب السار واترك دائما هذا القرار لتلقائيته وعفويته .
هذا من جهة ومن جهة أخرى هناك فى بعض الاحيان تفضيل لهذا الاسلوب من السرد على لسان البطل خاصة فى تلك القصص التى تلعب فيها المكنونات ونوازع النفس ادوارا رئيسية ليشعر المتلقى أنه يتلقى الأحداث من المصدر مباشرة .
وتظل وجهة نظر حضرتك بالطبع لها وجاهتها وتقديرها واحترامها .
شكرا لك اخى الكريم
وتقبل أطيب الأمنيات

بارع في حبك خيوط النص لتجتمع صاعقة بدقتها وصدقها رغم واقعيتها إذ تعري ما تسربل المخادعة من انهيارات القيم وموت الضمائر والكرامات
نص قصّي جاد وهادف بسرد شائق وأداء لافت وتمكن من بناء التفاصيل في حدود حاجة الموضوع وضرورات النص

دمت بروعتك أيها الفاضل ولا حرمك البهاء

تحاياي

دائماً تعجبنى قراءاتك النقدية الدقيقة الكاشفة ، وهنا كشفت عن الرسالة الأساسية والمغزى الكبير وعن فلسفة النص - كما يسميها البعض - ، فقد ذكرتِ : " اذ تعرى ما تسربل المخادعة " .... حقاً فهذا هو بالفعل ما أردته هنا سيدتى الكريمة ؛ وصولاً لتوظيف هذا الحكى لكشف وفضح المستور وراء الأبواب المغلقة فالريس " صالح " ليس بهذا " الصلاح " البادى عليه ، وهذا الشاب ليس بتلك الامانة عندما وثق فيه أبوه ، والذهاب الى الكشك القريب للاتيان بالمثلجات والمياه الغازية ليس لكرم الضيافة - كما يتخيل من يراه فى الشارع - انما امداداً وتخديماً على أغراض دنيئة وممارسات منحرفة داخل البيت .
هو الخداع الذى تضج به مجتمعاتنا من خداع فما يحدث فى الخفاء مختلف عن طبيعة ما نراه ...
شكرا جزيلا استاذتناا القديرة
تقبلى خالص التقدير وفائق الاحترام .

سارد صاحب فكر ورؤية، وقاص صاحب يراع وحرف، ونص يكشف واحدة من سرائر القاع الاجتماعي
أسجل إعجابي بما قرأت

بارك الله فيك أخى الكريم الأديب المبدع الدكتور حسين جاسم
شكرا جزيلاً على الحضور الراقى والتوقيع الثرى على هذا النص
تقبل خالص تحياتى وتقديرى وصادق أمنياتى

أرملة الأخلاق الحميدة
سأطلق عليها الأرملة السوداء الصورة الأولى التي تبادرت لذهني لدى تصوري نفسيتها
قصة الفلاح البسيط
قصة الشاب الذي ما زال يتعثر في خطوط تفكيره
قصة المرأة الغير سوية
قصة زمن المتناقضات
كلها في قصة صيغت بمهارة وبساطة متمكنة
إبداع متجدد
تقديري

هو بالفعل سيدتى الكريمة زمن المتناقضات والمظاهر الخداعة وبيع كل غال فى سوق الشرف الوضيع بأبخس الأثمان .
تحياتى لجهودك العظيمة وتقديرى لحضورك الراقى
أمنياتى الخالصة

السلام عليكم ورحمة الله
أخي الأديب الكبير والناقد المبدع والمفكر الراقي / أ . هشام النجار
قصة رائعة بكل المقاييس وتصلح لتكون انموذجا لما يطلق عليه الأدب الاسلامي فقد طرحت قضية شائكة بشكل راق وغير مباشر وبعيدا عن تلك الفجاجة المتشرة حاليا في كل فنوننا للأسف وبدأت بالسينما ولكنها توغلت بكل أسف إلى الأدب وخاصة القصة.. القصة غير ما اوحت به من قضية واضحة لكنها اوحت لي مع اوصاف الريس صالح بل ومع اسمه المناقض تماما لتصرفاته ..رأيت فيها نوعا من الاسقاط السياسي .. فاوصاف هذا الرجل صاحب أثر قديم ضربة فأس أو منجل في رأسه وهي مواصفات اعتداناها من قبل في مجرمين تائبين ولكنه هنا يبدو انه قد حول نشاطه من نشاط عنيف ظاهر إلى نشاط خفي بعض الشيء وناعم وهو بذلك يذكرني بالبعض ممن غيرهويته السياسية من شيوعي الى إسلامي او العكس .. ولعل ما قلته بعيدا عما قصدتم ولكنه اوحى الى بذلك .. وكعادتك خبير في فن القص ولتطرح السؤال المهم .. من هي العاهرة التي يتوارثها الأزواج ؟أهي الوطن ؟ الذي يورث للحكام ؟ام السياسة نفسها؟أعود مرة اخرى إلى اسم الرجل صالح .. وهو ما يوحى بالعكس تماما كما فعلت بعض الجماعات التي تظاهرت بالصلاح امام الجميع لكنها تمارس نفس الفعل في الخفاء!!! كانت النهاية في محلها تماما وكاشفة لهذه المرأة التي تحترف نفس المهنة مهما تغير زوجها !! وكأنها متاع يورث .. القصة ذكرتني بقصة عريقة ليوسف ادريس قرأته منذ زمن وهي قصة "أرخص ليالي" ربما نفس الأجواء .. لا أدري ..
معذرة فقصتك أكبر من قراءة سريعة عابرة كهذه .
تقبل تقديري واحترامي

السلام عليكم ورحمة الله
أخي الأديب الكبير والناقد المبدع والمفكر الراقي / أ . هشام النجار
قصة رائعة بكل المقاييس وتصلح لتكون انموذجا لما يطلق عليه الأدب الاسلامي فقد طرحت قضية شائكة بشكل راق وغير مباشر وبعيدا عن تلك الفجاجة المتشرة حاليا في كل فنوننا للأسف وبدأت بالسينما ولكنها توغلت بكل أسف إلى الأدب وخاصة القصة.. القصة غير ما اوحت به من قضية واضحة لكنها اوحت لي مع اوصاف الريس صالح بل ومع اسمه المناقض تماما لتصرفاته ..رأيت فيها نوعا من الاسقاط السياسي .. فاوصاف هذا الرجل صاحب أثر قديم ضربة فأس أو منجل في رأسه وهي مواصفات اعتداناها من قبل في مجرمين تائبين ولكنه هنا يبدو انه قد حول نشاطه من نشاط عنيف ظاهر إلى نشاط خفي بعض الشيء وناعم وهو بذلك يذكرني بالبعض ممن غيرهويته السياسية من شيوعي الى إسلامي او العكس .. ولعل ما قلته بعيدا عما قصدتم ولكنه اوحى الى بذلك .. وكعادتك خبير في فن القص ولتطرح السؤال المهم .. من هي العاهرة التي يتوارثها الأزواج ؟أهي الوطن ؟ الذي يورث للحكام ؟ام السياسة نفسها؟أعود مرة اخرى إلى اسم الرجل صالح .. وهو ما يوحى بالعكس تماما كما فعلت بعض الجماعات التي تظاهرت بالصلاح امام الجميع لكنها تمارس نفس الفعل في الخفاء!!! كانت النهاية في محلها تماما وكاشفة لهذه المرأة التي تحترف نفس المهنة مهما تغير زوجها !! وكأنها متاع يورث .. القصة ذكرتني بقصة عريقة ليوسف ادريس قرأته منذ زمن وهي قصة "أرخص ليالي" ربما نفس الأجواء .. لا أدري ..
معذرة فقصتك أكبر من قراءة سريعة عابرة كهذه .
تقبل تقديري واحترامي

هناك " صالحون " كثيرون فى اوطاننا للأسف سيدى الاديب الراقى حسام القاضى ... صالحون بالاسم والصفة والشعارات لكن حقيقتهم غير ذلك .. وهناك مظاهر خادعة فهو يظهر الكرم والذهاب أمام الناس للاتيان بما يكرم ضيفه والحقيقة والواقع مخزى وقذر فى الخفاء .. انها تعرية لمجتمعاتنا الموبوءة اجتماعياً وسياسياً بمرض اعلان الطهر والنقاء وما فى داخلها لا يطيقه ضمير ولا يتعايش مع قيم .. وهى قراءة لواقعنا من الداخل .. من الغرف المغلقة وما يجرى من صفقات دنيئة شعارها وابطالها المال والجنس .
شكرا جزيلاً ايها المبدع الكبير
دمت بالف خير

قصة تتحدث عن أحط المستويات الاجتماعية والاقتصادية والأخلاقية بأسلوب مشوق وذكي
فكلهم في القصة من حثالة الناس

قصة تتحدث عن أحط المستويات الاجتماعية والاقتصادية والأخلاقية بأسلوب مشوق وذكي
فكلهم في القصة من حثالة الناس

شكراً جزيلا لمرورك الراقى وتوقيعك الثرى الاديبة والمبدعة الكبيرة رويدة القحطانى
تحياتى واطيب امنياتى

ماذا تنتظر الفضيلة أخي من شعوب أوصلتها حكوماتها للجوع والعجز عن تسديد الديون ورفعت سيف القانون يحمي الدائنين
قصة مخزية ومحزنة في وقت واحد

شكرا لك
بوركت