غزة ليست أطلانطس..

كيف نكتب عن غزة...
وعن حكام إسرائيل المتوحشين..
بأي قلم نكتب,
ونحن في عالم الكذب وإعلام الكذب,
كل ما حولنا كذب, ونحن أيضا, للأسف...نكذب...
الفارق في نسبة الكذب أو في طريقة الكذب,
بعض تكذب أفعاله أقواله,
وعدونا تكذب أقواله أفعاله...
وبعض يكذب في جزء بسيط فيحرف بوصلة الفهم,

---

العالم العربي:كما قال الشاعر

جُلوسُ إِماء الحَيِّ حَولَ المَجازِرِ

والتظاهرات المظاهرات الوقفات واللافتات افتحوا لنا باب ال...؟؟؟

افتحوا لنا:

قال أمير شعراء الجاهلية الأولى
امرؤ القيس :

فَلَو لَو ولَو لَو ثمَّ لَو لَو ولَو ولَو *** دَنَا دارُ سَلمى كُنتُ أَوَّلَ مَن وَصَل


ولا حول ولا قوة إلا بالله:

وكم في المذابح من راهب *** يريقُ اللحون ويُزجى الطقوس

فهل نحن بدع من البشر

ولماذا لسنا كالاتحاد الأوروبي, لا تستباح إبلنا,
ولسنا كالصين لنا احترامنا,
ولا كإسرائيل جثة جندينا بألف حي من غيرنا؟:

لَقَدْ خُلِقَ المَرْءُ حُرّاً أَبيّاً *** وسَيْفاً بِوَجْهِ المَخازي سَلِيلا

فماذا جرى؟

فَصَرَّفَهُ عنْ سَبِيل الهُدَى *** هَواهُ فَلَمْ يَلْقَ الا الحُبُولا

فوصلنا لأن أصبحت كل دولنا رائدة العالم العربي

كما نسمع في كل منبر فضائي لا يسمعه سوى المخرج ومهندس الصوت :



داءُ الشعوب الفردُ ليس يُضيرُه *** شعبٌ يُضامُ وأُمةٌ تُجتاحُ

وما بنا منا:
كبارا وصغارا إلا من رحم الرحمن..

وحَكَّمْتِ فِيكِ الهَوَى مُضْنِياً *** فأَضْحَى صَحِيحُ التآخي عَلِيلا

وصرنا نذبح بعضنا بعضا ونعين الشيطان والجزار على بعض..

أَلَمْ يَكْفِها الجَهْلُ حتى نَضَتْ *** مَواضي الشِّقاقِ أَبَيْنَ الفُلُولا؟

أليس الدين الإعلامي والفن الإعلامي والثقافة في الشارع أسوأ مما ترتب؟
"ويعفو عن كثير"

لا تتكلم عن غزة لا تتكلم عن العزة
اخرس ألست أنت السبب
أين بت أمس وأين سهرت
ماذا فعلت في عمرك
وفي شبابك
وعلمك .
ومالك من أين.. وفيم..

فَقُل ما شِئتَ فيَّ مِنَ المَخازي *** وَضاعِفها فَإِنَّكَ قَد صَدَقتا

وأين أئمة الأمس ونحن نرى السكر في العواصم الإسلامية في الحفلات احتفالا بالميلاد ..
غزة تقصف...والعزف لا يقف

أين من حفظوا حدود الله فحفظهم الله بحفظه الجميل:

قال البحتري

وَعادَيتَ أَعيادَ المُضِلّينَ مُعلِناً *** وَلَولا التَحَرّي لِلهُدى لَم تُعادِها


نم قرير العين ... غزة لن تلومك...
غزة ستلتمس لك سبعين عذرا...

نم ملء جفونك ... عزة ستعذرك وهي تذبح من الوريد للوريد...
وتهدم مبانيها فوق رؤوس أطفالها ...
وتحرق نستشفياتها ومساجدها ...

شكرا لكم جميعا, (اتصل الرئيس بوش يشكر الجميع )

---

الأمة تفتقد أمرين : الإخلاص والجدية
النخبة والعامة في هذا سواء
لا يفرقهما إلا الذكاء

الإخلاص يلغي الحسابات الدنيوية والخوف على النفس و الزق والعمر
والمستقبل والدراسة والوجاهة والشهرة والغيرة الحقد بين النخبة و و و ,
يلغي الحب الأعمى والتقليد المذموم حتى في الخطأ, تعصبا,
فلا أحد يتحرى ولا يراجع
وإن تحرى وراجع فلا يجرؤ على النطق والتغيير
وعلى مواجهة الحقيقة وحمل الأمانة وحده,
والبدء بالخطوة الأولى الأصعب...

والجدية تعطي الاستمرارية فلا تصبح الحياة هبّة ثم خُبُّوَ سنين كما جرى في غزة وجينين
فلا يستمر برنامج أبدا...
لا علمي ولا أدبي ولا ثقافي ولا روحي ولا إداري
فلا نهضة ولا تغير...

---

لمن يقال في اللافتات (أوقفوا قتل أطفال غزة)؟؟
لأرباب بيوتنا أم أرباب بيوت الآخرين..
"...أفلا تعقلون "
(مجلس الأمن يعطي إسرائيل وقتا)

غزة تموت ... ونحن سكوت...
لكن... غزة ليست أطلانطس ...
لن يمحوها تواطؤهم من فوق الأرض ...

تقولون (فليصدع العلماء بالحق)..وهل الحق خفي ليحتاج صادعا ..
الحق يا سادة جلي ..بيّن..
مرئي..لمن لا يخدع نفسه ولا يسمع للكذب في دينه ودنياه،
ويبرر لنفسه ويعزيها بأنه سأل وأفتي!..

الحق للحائرين يجدونه في القرءان...

في القرءان بيان المخرج من أحداث غزة وما سيتلوها -وما سبقها-
من جنائز ومذابح ومهازل ومخازي ومجازر
إذا شعرت أن القرءان لا جديد فيه كل مرة
فأنت قديم بال سطحي جاهل وجامد الحس بليد الفكر
وفاقد لعمق ولقمة فضل البشر على سواهم بالتذوق،
بما فيه تذوق البلاغة, ولو بلغة مختلفة.

لولا تجده جنة متجددة فأنت فاقد لتذوق الإشارة واللطف والتلميح
وقد تكون مبتلى بمصيبة جعلتك أعمى عن فهمه وعن كونه حيا نابضا سماويا
ماسا لواقعك ولأعماق نفسك وعقلك
وجميلا لروحك وأذنك وعينك لو سمعته أونظرت فيه
ولشفتيك وأنفاسك إذا تلوته أو مر هو بك

----

قلة شعري ليست نحتا في صخر بل عصرا من قهر وندى من زهر
وما أقل هذه القطرات كرشح نفس تحلق ونسيمها وهي تحترق...
تحترق شوقا...وتبدي وهجا و تذوب ألما من أعماقها
يغلي به باطنها فتتكثف نقاط الشعر دمعا على جدارها...



(يظن المتألم أن العالم كله يسمع صراخه ويشعر بالمكابدة في عقله وصراعاته
وهو لا يدري أن أحدا لا يحس به بدوامات في رأسه...سواه.)


----

يعني بالمختصر يجب أن نصمت َ أولا ثم من لا يجاهد فلا ينبغي له الكلام ((( معقول )))) لكن ما أعرفه فقهيا أن الجهاد فرض عين على الأقرب وهوو فرض كفاية على الأبعد لكن ّ فرض العين غير معطّل ٍ فيما يمكن أن نساهم به ولو كلمة ...شكرا

السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيك سيدي الفاضل
على الحروف الثائرة الغاضبة
وإني اتفهمها بل واتفق معك
بغالبية ما جاء فيها.. إنه زمن
النفاق والرياء من الكثيرين
ممن المفروض انهم يحملون
هموم الأمة على اكتافهم ويطبقون
تعاليم الدين واسس الفكر الحر
والعلم النافع لمن يريد ان يهتدي!!
لكن الثورة الغاضبة في الشوارع
اكثر من كل مرة يوميا في كل مكان
وزمان ارى انها قوية ومؤثرة ولو
بنسبة معينة فهي صادقة وحماسية،
وهذا ما يقدرون عليه حالياً الثورة
والغضب، الاحتجاج والتبرع وغيره..
انها ثورة فكرية مختلفة اظهرت ان
الاجيال الشابة فيها الخير فيها الوعي
فيها القدرة على الغضب وقول الرأي،
حتى لدينا في فلسطين الحبيبة واخص
بالذكر المحتلة عام 48، ارى استمرارا
لانتفاضة الأقصى التي انتهت سريعاً
لكنها هذه المرة مستمرة الى اجل
غير مسمى يقودها الشباب والطلاب
والاطفال والنساء وهذا ما لم يكن
في السابق.. كل شيء يبدأ تدريجياً،
ويتقدم خطوة خطوة الى الافضل
باذن الله حتى النصر المبين
ان شاء الله رب العالمين

يعني بالمختصر يجب أن نصمت َ أولا ثم من لا يجاهد فلا ينبغي له الكلام ((( معقول )))) لكن ما أعرفه فقهيا أن الجهاد فرض عين على الأقرب وهوو فرض كفاية على الأبعد لكن ّ فرض العين غير معطّل ٍ فيما يمكن أن نساهم به ولو كلمة ...شكرا

مرحبا بك شكر الله لك وأعلى قدرك وبارك في كل حرف تخط وجعل لك فرقانا في كل أمر كما وعد سبحانه المتقين
أحبك الله
أعزك الله
حفظك الله
المقصود أن من ضمن المطلوب تحطيم أسطورة ورثناها
منذ عام 1948
أن القدرة والإمكان لا يعدوان الكلام وألا يتحول الأمر إلى
مناسبة شعرية مثل الاحتفال أو التأبين، وأن يكون الكلام
من نوع مختلف ومطالب أخرى أعلاه لكن ليست بصيغ
مباشرة فالأمر والنهي للتحفيز والاستبصار والصحوة والأبيات
للنهوض وتغيير الواقع كما لا يخفى عليك بالطبع وأشاطرك الرأي بأن من أعلى جهده كلمة فليقلها ويموت

الأستاذة الفاضلة
ريما حاج يحيى
بارك الله عليك، وزادنا وإياك هدى، وفهما في العلم، ونعمة في البيان
وعذرا للتأخر، ولولا أني طريح الفراش وأرى الجهاز
بصعوبة -أهلنا في الواحة يعلمون الحال، إنما أبين عذري مسببا لأسفي- لما تأخرت ساعة واحدة عن متابعة الحوار معكم عن الحدث النازف، علنا نفيد أرواحنا الثكلى الظمئى، أو ننفع أمتنا المحتاجة..
ونحن نعاني .. مذابح جنينن، وقانا، وتموز، وحصار العراق لسنوات مات فيها ملايين أمام الناس، وبعدها حرب العراق وحصار غزة و و و والأن..فهلا بحثنا عن جذر وسبب أننا نلد للسكين.. كما قالت عجوز من البوسنة
هل هوضعف الجيوش؟ أم الشعوب؟ وهل سبب الضعف انتشار الجهل؟

َبِالعِلمِ النَّجاةُ من المَخازي ,,, وَبِالجَهلِ المَذَلَّةُ وَالرَّغامُ
منصور بن إسماعيل الفقيه..

أم فساد النيات والصلات..إلا من رحم الله
فنحن نريد الحب الصافي للرب تعالى فلا يكتبن أحد على صدره قلب للإيجار، للمادة أو الشهرة أو الحزب أو لنفسه أو..

أم كذلك تخلينا عن الأمانة وإغضابنا لمولانا؟ إلا من رحم الله تعالى.
عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (المؤمن الذي يقرأ القرءان و يعمل به كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب!)

أم تدهور حال اللغة عن أصلها البناء للنفس والمجتمع، والمميز لصلتها بالعالم بقول بليغ....والمفتاح لتلقيها نور الكتاب..
فتدهورت شخصية العربي، وتفسخ المجتمع ولم نستطع تلقي نور الكتاب..
عد الينا فان مايكتب اليو.......م صغير الروئ ..صغير المعاني
ذبح الشعر والقصيدة صارت....... قينه تشترى ..ككل القياني
جردوها من كل شي وأدموا.......قدميها باللف والدوران

فيجب ألا تهيج الأمة فقط"تأثيره ضاغط غير كاف"، بل يجب كذلك أن تهدأ وتفكر لماذا نهيج ولا نؤثر؟ ولا نمنع تكرار الأذى (تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا)

فيبدأ الأمر بتوبة ثم ننظر الصواب فنعيشه ونقوله ونفعله ..ولا يصح أن يكون بعض الناس-بعد شهر الحماس الأن كما اعتدنا - كتلا غارقة في السطحية والجدل والتفاهات ...
.