التصوّف : إسلام .. الشيخ عبد الغني العمري حفظه الله

التصوف اهتم بتحقيق مقام الإحسان[1] (وهو أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك)[2]، وهو منهج أو طريق يسلكه العبد للوصول إلى الله، أي الوصول إلى معرفته والعلم به[3]، وذلك عن طريق الاجتهاد في العبادات واجتناب المنهيات، وتربية النفس وتطهير القلب من الأخلاق السيئة، وتحليته بالأخلاق الحسنة. وهذا المنهج يقولون أنه يستمد أصوله وفروعه من القرآن والسنة النبوية واجتهاد العلماء فيما لم يرد فيه نص، فهو علم كعلم الفقه له مذاهبه ومدارسه ومجتهديه وأئمته الذين شيدوا أركانه وقواعده - كغيره من العلوم - جيلاً بعد جيل حتى جعلوه علما سموه بـ علم التصوف،
قال الشيخ محمد متولي الشعراوي أنّ الصوفيّة منْ أصل صافى وصوفِيَ إليه: أي بادله الإخاء والمودّة، وتكونُ بتقرّب العبْد لربّه بالحُب والطّاعة ويُصافيه الله بقرْبه وكرامته، فنقول:الذي صوفِي مِن الله ، جلّ جلاله.
التصوف ما هو إلا التطبيق العملي للإسلام، وأنه ليس هناك إلا التصوف الإسلامي فحسب.

الفاضلة الأديبة نادية محمد الجابي شكرا لهكذا مرور أصيلٍ، بارك الله فيك .. كلامٌ مؤثت صحيح، فالتصوّف هو ركن الإحسان والسلوك والتزكية الشرعية.

الأمّة بحاجة أن تعودَ إلى أخيارها وفضلائها، وأهل الروح والسلوك، وأئمة آل البيت عليهم السلام ولا أقصد الشيعة وتخاريفهم وأحقادهم ومنهجهم، كلاّ بل أقصد منهج أهل السنة والجماعة الذي حمله جمهور وسواد الأمّة عبر القرون.

على الأمّة أن تستفيق من كبوتها وتكتشفَ كمّ التدجيل الذي وقعت فيه الأمّة في العهود الأخيرة، في المفاهيم والقيم والنظرة الحياتية، تدجيلٌ عظيم يحمله من يتمظهرون بهذا الدين، طائفة ديدنها محاربة الأمّة في أخيارها وفضلائها وجميع ما يعودُ بهذه الأمّة إلى جادّتها. هذه الطائفة التي قامت وخلفها دعمٌ عظيم من النّفط، لم تقُمْ صدفة وعبثاً، بل قامتْ وخلفها الدجال وإبليس لضرب الأمّة في دينها، قيمها ومفاهيم دينها، وضرب أخيار الأمّة وصالحيها، وقطع الأمّة عن مرجعيتها الأصيلة .. فاحذروا.

لن تعودَ هذه الأمّة إلاّ بهؤلاء المشايخ الربّانيين وأمثالهم من السادات الموفّقين المخلصين المجتهدين في الأمّة، حتى لو اختلفتْ الانتسابات وتنوّعت الجهود، لكن حينما يكونُ السّيرُ سير تجميع وتقريب، وسيراً إيجابياً لا ما يحمله هؤلاء المتأخرون الذين نشؤوا في ظروف مشبوهة، وصاروا اليوم يتكلّمون كأنّهم الوصيّ الرّسمي عن دين الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلّم. وانخدع بهم الكثيرون، حتى من الطبقات المثقفة ..

فيا للعجب، حتى مثقفينا (العرب) .. حين وقفوا في الدين، لم يشفع لهم انتماؤهم الثقافي أن يطلبوا الحقيقة، ويطلبوا النجاة ويبتعدوا عن دروب التسطيح، والقصّ واللّصق، والتصحيف والدسّ الذي يتبعه كثيرٌ من هؤلاء التكفيريون (الطائفة المدعومة بالنفط) في كتبهم وحواشيهم. بله في منتدياتهم وأثيرهم.

فعودوا يرحمكم الله إلى منهج الله ورسوله صلى الله عليه وسلّم. منهج التزكية وطهارة الباطن من الدخن والإثم .. يفتح الله بصائركم، فترون الحقّ حقّاً. وتخشع له قلوبكم ..

إذا كان العلماء الرّبانيون الذين ذكرتُهم متطرّفون و تكفيريون و أنّك لا تتّبع علماء كتبوا و علّموا النّاس منذ ألف سنة و ربما 14 قرنا لم لا إذا كان القدم معيبة في حقّ الدّين, و أنّك تتّبع عقلك لتطوير العلم الشّرعي و أنّ هناك خلافا في طريقة الوضوء أيضا ـ وهذا لشيء عجيب أظنّك أوّل من أتى به ـ و كأنّ العقيدة أولى بالخلاف, و أنّك تتّهم صحيح البخاري بمجرّد مقال في جريدة و كأنّها من المحقّقين الكبار كابن حجر وتترك قول أئمّة الحديث و بالتّالي مصدر علمك و فقهك الجرائد اليومية و ما شابه فسلام عليك إذا.
مع كل الاحترام و التقدير أخي

اخي فكير
السلام عليكم
انت تعرف ان قصدي من قول المتطرفين و التكفيريين بعض العلماء الاقلة و خاصة في هذا الزمن
أما قولك اني ابتدع علم جديد فانت تعلم ان هذا غير صحيح ، نحن امام واقع يتطلب تنقيح كتب التراث
و هذا مطلب مشروع ،
مثلا يقول ابن القيم الجوزية بفناء النار و ان عذاب النار محدود و ليس ابدي ،
هل توافق على هذا الرأي لمجرد ان قائله عالم كبير من علماء المسلمين ؟
انا متأكد انك لن توافقه رغم اعجابك الشديد بهذا العالم الجليل رحمه الله ،
فلماذا اذا تلومني على شيء انت مقتنع به ؟
وسع صدرك اخي الكريم ، الحوار يعطي افكار مفيدة للجميع
و لطالما استفدنا من مقالاتك القيمة و الحوار معك بعدة قضايا

دمت بخير