++ البخيل ++

++ البخيل ++

سقطتْ الملعقةُ من يَدِهِ، وأحدثتْ صوتاً مميزاً
على أرضِ الرَّصيفِ الصُلبة.
خلالَ دقائق، تجمَّعَ حولَه فقراءُ كُثُر.
لم يستطعْ إلَّا أنْ يتخلَّى لهمْ عن طعامِهِ الأثيرْ.
ومنذَ ذاكَ اليوم، قامَ بالتَخَلُّصِ منْ جميعِ الملاعِقْ
التي في حَوْزَتِهِ.

ياله من بخيل.
يقول الله جلَّ وعلا: وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ [محمد:38]،
ويقول جلَّ وعلا: وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [الحشر:9]،
وصدق عمر بن الخطاب عندما قال:
عجبت البخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب
ويفوت الغنى الذي أياه طلب
فيعيش في الدنيا عيش الفقراء
ويحاسب في الآخرة حساب الأغنياء.
ومضة ذكية الأداء ، ثرية الفكرة ـ فأهلا بك معنا في واحة
الشعر والأدب والجمال.. ولك تحياتي وكل تقديري.

الأديبة الكريمة ،،
أقدر مرورك العطر ، وأشكرك على حسن الضيافة ..
تقبلي تحيتي واحترامي ..

أن يتخلى عن جميع الملاعق التي ممكن أن تدل عليه
أهون من أن يضطر إلى التخلي عن طعامه الأثير
هذا هو منطق البخيل.

يقول ابن الرومي

يُقتِّر عيسى على نفسه وليس بباقٍ ولا خالدِ
فلو يستطيع لتقتيره تنفَّس من منخرٍ واحدِ
عذرناه أيام إعدامه فما عذرُ ذي بَخَلٍ واجدِ
رَضيتُ لتفريق أمواله يَدَي وارثٍ ليس بالحامدِ

ومضة مدهشة بذكاء طرحها وعمق مدلولها.
بوركت واليراع.

أن يتخلى عن جميع الملاعق التي ممكن أن تدل عليه
أهون من أن يضطر إلى التخلي عن طعامه الأثير
هذا هو منطق البخيل.

يقول ابن الرومي

يُقتِّر عيسى على نفسه وليس بباقٍ ولا خالدِ
فلو يستطيع لتقتيره تنفَّس من منخرٍ واحدِ
عذرناه أيام إعدامه فما عذرُ ذي بَخَلٍ واجدِ
رَضيتُ لتفريق أمواله يَدَي وارثٍ ليس بالحامدِ

ومضة مدهشة بذكاء طرحها وعمق مدلولها.
بوركت واليراع.

الأديبة الكريمة ،،،
يعز على الإنسان أن يقابل "بخيلاً" ويحتار هل يدعو له أم عليه ، فالبخل آفة لا شفاء لها ،،
نورت متصفحي بمرورك ،،
تقبلي من أخيك الود والتحية ،،،

ترك الطعام خوفا وليس كرما
بخيل حتى النخاع
ومضة رائعة
سلمت يمنيك

ترك الطعام خوفا وليس كرما
بخيل حتى النخاع
ومضة رائعة
سلمت يمنيك

تحية لك أديبتنا الكريمة ،،،
وشكر كبير على مرورك وتعليقك ،،
تقبلي ودي واحترامي ،،،