ربطة عنـــــق

ربــطـة عـنــــق !
( 1 )

ــ آسف جدا لن تستطيع الدخول .
ــ لم ؟ معي تذكرتي و ….
ــ الأمر لا علاقة له بالتذكرة إنه …..
ــ كيف ؟ أليست التذكرة هي شرط الدخول الأساسي ؟
ــ لا هناك شروط أخرى أهم .
ــ مثل ماذا ؟
ــ لا داعي للسخرية . اقرأ إعلاننا الموجود بالمدخل هناك .
ــ ولم لا تخبرني أنت بدلا من ذهابي وإيابي ؟
ــ الأمر لله . ممنوع الدخول يا سيد بدون ربطة عنق .
ــ ربطة عنق ! ولكن هناك من دخل بدونها الآن . بل وبدون حُلة .
ــ هؤلاء أجانب ولا نستطيع أن نملي عليهم شروطنا .
ــ منطق غريب . هناك يجبرون الغريب قبل القريب على احترام شروطهم بينما نحن …
ــ ألا ترى أنك تعطلني عن أداء وظيفتي ؟ أفسح الطريق لمن خلفك ليستطيع الدخول .
ــ ولكني أريد الدخول .
ــ إذن لا بد لك من ربطة عنق .
ــ كيف ؟ ألا ترى عنقي ؟
ــ لا دخل لي بعنقك .
ــ كيف ؟ ألا ترى هذا التضخم كيف أحيطه بربطة عنق ؟ بل كيف أحيطه بياقة قميص من الأصل ؟
ــ قلت لك لا شأن لي بهذا .
ــ كيف ؟ لقد أصبحت هكذا من أجلكم ، ومن أجل أبنائكم وأحفادكم و…
ــ ما هذا الهراء ؟ من أجل من ؟ أنا لم أرك من قبل ، ولا أعرفك . كفاك هذيانا وابتعد قبل أن أطلب رجال الأمن .
ــ أنا لا أهذي إنها الحقيقة . وقد كنت على استعداد لما هو أكثر من هذا ، وما زلت وعن طيب خاطر .
ــ وهل طلبنا منك ذلك ؟ هل رجوناك ؟ أم قبلنا يدك ؟
ــ مثلي لا ينتظر طلبا أو رجاء بل يلبي نداء الواجب دون وجل أو تردد .
ــ ها أنت قد قلتها . الواجب إذن كان هذا واجبك فلم تعيرني به الآن ؟
ــ أنا لا أعيرك ولكن أذكرك .
ــ أنا شخصيا لم أطلب منك أن تذهب ، وعليه فأنا لست مسؤولا عما حدث لك والآن انصرف وإلا …
ــ كيف من حقي أن ….
ــ ألقوا بهذا الرجل خارجا .

ــــــــــــــــــــــــ
( 2 )

أزيز الطائرات فوق رأسه .. قنابل متساقطة .. شظايا متطايرة في كل اتجاه .. رائحة اللحم البشري المحترق تزكم الأنوف . دُمرت كتيبته بالكامل . مات كل شيء إلا هو وجهاز اللاسلكي .. صفير ضعيف ينبعث منه :
ــ فهد ينادي نمر . فهد ينادي نمر . حول .
بصعوبة بالغة انتشل ساقه الجريحة المغروسة في الرمال:
ــ نمر معكم . حول .
ــ كم عددكم ؟
ــ واحد .
ــ ماذا ؟
ــ دُمرت الكتيبة بالكامل .
ــ من أنت ؟
ــ رقيب مجند ( ……… ) .
ــ هل يمكنني الاعتماد عليك ؟
ــ بإذن الله .
ــ أريد تعطيل قوات العدو المتجهة للشرق بعض الوقت .
ــ عُلم .
ــ وفقك الله .
كمارد جريح هب متنقلا من مدفع إلى مدفع متوليا دور الناقل والمعمر والرامي .

ــــــــــــــــــــــــ
( 3 )

من بيت الكتل البيضاء المحيطة به جاءه صوتها :
ــ حمدا لله على سلامتك يا بطل .
ــ أين أنا ؟
ــ في أمان . لا تحاول تحريك عنقك .
ــ أشعر بآلام شديدة .
ــ سترتاح بعد هذه الحقنة .
ــ ماذا حدث ؟
ــ لقد وجدوك معانقا لماسورة المدفع المنصهرة من شدة الضرب .

ــــــــــــــــــــــــ
( 4 )

ــ لا حل لي سوى الهجرة .
ــ …………………
ــ جحود في كل مكان .
ــ ……………….
ــ لا أمل في تحسن الأحوال .
ــ …………………...
ــ الحياة هنا أصبحت لا تطاق .
ــ …………………….
ــ لا معنى لكلمة وطن . إنه لفظ أجوف .
ــ ……………………..
ــ الحمقى فقط هم الذين ينخدعون بهذه الشعارات البراقة .
ــ ……………………..
ــ فلتسقط تلك المبادئ التي تقود صاحبها للدمار .
ــ ………………………….
ــ من ؟ لا أهل لي . لقد توفيت زوجتي وابنتي . لم أجد نقطة دم واحدة لإنقاذ حياتهما .
ــ …………………………
ــ أية ظروف ؟ إنه الإهمال والجحود .
ــ …………………………..
ــ قلت من قبل ليس لي أهل .
ــ ………………….
ــ لم يعد هناك مصريون .
ــ …………………..
ــ أنا لا أبالغ . تلك هي الحقيقة .
ــ ………………….
ــ سوف أرحل وليذهب الجميع للجحيم .
ــ ……………………
ــ أحاول معرفة الوقت من المذياع . ساعتي معطلة .
ــ ……………………..
ــ إنها مارشات عسكرية .
ــ ………………….
ــ لا شيء يثنيني عن عزمي . زمن التهريج انتهى .
ــ …………………
ــ وداعا . لا بل إلى الجحيم …
ــ هنا القاهرة . صدر البيان التالي من القيادة العامة للقوات المسلحة . قامت مجموعة من قوات العدو بمهاجمة منطقة ( …. ) في الشرق ، ولقد تصدى لهم رجالنا وما زال القتال مستمرا حتى لحظة صدور هذا البيان و…..
ــ ………………….
ــ ………………….
ــ هنا القاهرة .
ــ ………………….
ــ ………………….
ــ هنا القاهرة .
ــ …………………
ــ …………………
وأمام المرآة كانت هناك حقيبة وجواز سفر ملقيين في إهمال واضح .

----------------------------------------------------------------------------------
من مجموعة "الرجل الذي فقد أنفه" نوفمبر/1990 رقم ايداع8388/1990
مجلة الأسرة 3/1/1996 ( سلطنة عمان )
جريدة القبس 25/7/2004 ( الكويت )

صديقي وأخي الكبير/ حسام القاضي

اسمح لي أن أبدأ تعليقي بالتصفيق الحار لهذا الإبداع ودون مجامله أو إطراء فعلا النص الحواري أكثر من رائع ، واستخدام عنصر الإسترجاع اللحظي سيق بطريقة وإن دلت فإنها تدل على مبدع متمكن ، تناول النص قضية هامة جداً وهو جهل من نوع خاص ، جهل الأجيال بما قدمته الأجيال السابقة من تضحيات .

شكراًلك

كن بخير

حسام القاضي

مستويان من الصراع وجدتهما في هذا النص :
المستوى الأول : هو الصراع بين موظف المسرح وبين الراوي المفترض .
المستوى الثاني : هو الصراع التاريخي الممتد بين بطل النص وكل خبرته في الحياة .
لذا جاء الاستدعاء ضروريا لربط الحاضر بالماضي .
وعبر وحدات سردية تم تجاور الأضداد لكشف ما يعتور المجتمع من خلل .
لي هنا في مسابقة القصة نص تحت اسم " صورته " يبين هذا البون الشاسع بين العطاءالحقيقي في سنوات الحرب ودفع ضريبة الدم ، وبين الوهم الذي يقابلنا بعد ان نقضي العمر موزعين في الخنادق والتباب ، لنعود منكسرين.
تحياتي.

صديقي وأخي الكبير/ حسام القاضي

اسمح لي أن أبدأ تعليقي بالتصفيق الحار لهذا الإبداع ودون مجامله أو إطراء فعلا النص الحواري أكثر من رائع ، واستخدام عنصر الإسترجاع اللحظي سيق بطريقة وإن دلت فإنها تدل على مبدع متمكن ، تناول النص قضية هامة جداً وهو جهل من نوع خاص ، جهل الأجيال بما قدمته الأجيال السابقة من تضحيات .

شكراًلك

كن بخير

الأخ العزيز / محمد سامي
أشكرك لإطرائك ولقرائتك الواعية.
أخي العزيز نحن واجيال لاحقة لنا مدينين لهم ولن نستطيع أن نوفيهم حقوقهم .. ولكن على الأقل بعض التقدير .
دمت مبدعا..
مع تحياتي.

حسام القاضي

مستويان من الصراع وجدتهما في هذا النص :
المستوى الأول : هو الصراع بين موظف المسرح وبين الراوي المفترض .
المستوى الثاني : هو الصراع التاريخي الممتد بين بطل النص وكل خبرته في الحياة .
لذا جاء الاستدعاء ضروريا لربط الحاضر بالماضي .
وعبر وحدات سردية تم تجاور الأضداد لكشف ما يعتور المجتمع من خلل .
لي هنا في مسابقة القصة نص تحت اسم " صورته " يبين هذا البون الشاسع بين العطاءالحقيقي في سنوات الحرب ودفع ضريبة الدم ، وبين الوهم الذي يقابلنا بعد ان نقضي العمر موزعين في الخنادق والتباب ، لنعود منكسرين.
تحياتي.

أستاذنا الكبير / سمير الفيل
سعدت جدا بمرورك الأول على عمل لي ..
واسمح لي أولا وقبل أي شيءأن أحييك تحية خاصة جدا لأنني علمت أنك من أبطالناالأجلاء .. فنحن وأجيال لاحقة لنا سنظل مدينين لكم أبد الدهر .
أستاذي الفاضل أشكرك إذ ألقيت الضوء على قصتي وشرحتها فقدمتها مرة اخرى بعد أن أنارت حروفك ثناياها ..تكفيني عبارتك الوافية(البون الشاسع بين العطاء الحقيقي في سنوات الحرب ودفع ضريبةالدم ، وبين الوهم الذي يقابلنا بعد ان نقضي العمر موزعين في الخنادق والتباب ، لنعود منكسرين ) عبارتك الجميلة هذه هي القصة بعينها .
أرى ان سياسات الإنفتاح العشوائي وما صاحبها من إنفلات أخلاقي هي السبب الأول في كوارثنا المتتالية فقد أدت إلى تغيير مفهوم القدوة لدى الكثيرين كما أدت إلى إندثار مفاهيم الوفاء ، والإحترام ...إلخ ولكن هذا بالطبع لا يعفي الدولة من القيام بواجبها نحو من حمل السلاح .
لكم مني كل الشكر والتقدير الإحترام

أخي الحبيب حسام القاضي
يختزل هذا المشهد الحواري مأساة الشعب المصري و العربي عموما حيث بيعت القضية بثلاثين من فضة مضروبة من ضمنها دماء الشهداء و عذابات الجرحى و الأسرى و الأرامل و اليتامى , ...
انفتاح أقل ما يقال فيه أنه يعني مدلوله الجنسي و للأسف .
أما من حيث الأسلوب فإن تعدد الأصوات داخل النص أكسبه حيوية فذة و ديناميكية جعلت الفكرة تطفو إلى السطح وتطغى على البناء الذي كنت أفضله نصا مرسلا دون حوار ذاك أن مشهد ربطة العنق كان قادرا على احتواء الأفكار بطريقة أجمل لو كان نصا عاديا .
دمت في خير و عطاء

الأستاذ الفاضل حسام القاضي
أربعة حوارات لأربعة مشاهد عربية ، الأول تعبير عن عقدة الخواجة :
<< هؤلاء أجانب ولا نستطيع أن نملي عليهم شروطنا >>
و الثاني و الثالث تخليد لبطولات جنودنا :
<< كمارد جريح هب متنقلا من مدفع إلى مدفع متوليا دور الناقل والمعمر والرامي >>
و الرابع يحكي قصة مواطن يائس من كل ما يدور من حوله و قد كفر بالوطن و المواطنين على السواء ، و لكن ما سمع البيان العسكري:
<< قامت مجموعة من قوات العدو بمهاجمة منطقة ( …. ) في الشرق ، ولقد تصدى لهم رجالنا وما زال القتال مستمرا حتى لحظة صدور هذا البيان >>
حتى ألقى بحقيبته المعدة و جواز سفره ، ربما لأنه انطلق ملتحقا بوحدته ، أو لأنه ألغى فكرة الهجرة .
الأستاذ حسام بحواراته هذه أراد أن يكشف التناقضات التي يحياها بنو يعرب ، فكان نصه واضحا بلا رموز و بأسلوب السهل الممتنع .
أشد بيدي على يد الأستاذ حسام القاضي مهنئا و أقول له : دمت متألقا
نزار ب. الزين

أخي الحبيب حسام القاضي
يختزل هذا المشهد الحواري مأساة الشعب المصري و العربي عموما حيث بيعت القضية بثلاثين من فضة مضروبة من ضمنها دماء الشهداء و عذابات الجرحى و الأسرى و الأرامل و اليتامى , ...
انفتاح أقل ما يقال فيه أنه يعني مدلوله الجنسي و للأسف .
أما من حيث الأسلوب فإن تعدد الأصوات داخل النص أكسبه حيوية فذة و ديناميكية جعلت الفكرة تطفو إلى السطح وتطغى على البناء الذي كنت أفضله نصا مرسلا دون حوار ذاك أن مشهد ربطة العنق كان قادرا على احتواء الأفكار بطريقة أجمل لو كان نصا عاديا .
دمت في خير و عطاء

الأخ الحبيب سعيد أبو نعسة
أشكرك جدا لاهتمامك .
أعجبني جدا ( .... من ضمنها دماء الشهداء وعذابات الجرحى والأسرى والأرامل واليتامى ) فكل هؤلاء يتوارون الآن في ذاكرة النسيان ، بعد أن تغيرت ملامح الصورة واحتل الزيف الصدارة .
تقييمك للأسلوب تقييم ناقد متخصص طبعا وأقدر لك هذا ، أما بالنسبة للحوار فأحيانا أجده الأفضل حيث تعبر كل شخصية عن نفسها بأسلوبها ، وهذا بالطبع لا يمنعني من وضع وجهة نظرك الخبيرة في الإعتبار والاستفادة منها .
دمت بكل الخير .

الأستاذ الفاضل حسام القاضي
أربعة حوارات لأربعة مشاهد عربية ، الأول تعبير عن عقدة الخواجة :
<< هؤلاء أجانب ولا نستطيع أن نملي عليهم شروطنا >>
و الثاني و الثالث تخليد لبطولات جنودنا :
<< كمارد جريح هب متنقلا من مدفع إلى مدفع متوليا دور الناقل والمعمر والرامي >>
و الرابع يحكي قصة مواطن يائس من كل ما يدور من حوله و قد كفر بالوطن و المواطنين على السواء ، و لكن ما سمع البيان العسكري:
<< قامت مجموعة من قوات العدو بمهاجمة منطقة ( …. ) في الشرق ، ولقد تصدى لهم رجالنا وما زال القتال مستمرا حتى لحظة صدور هذا البيان >>
حتى ألقى بحقيبته المعدة و جواز سفره ، ربما لأنه انطلق ملتحقا بوحدته ، أو لأنه ألغى فكرة الهجرة .
الأستاذ حسام بحواراته هذه أراد أن يكشف التناقضات التي يحياها بنو يعرب ، فكان نصه واضحا بلا رموز و بأسلوب السهل الممتنع .
أشد بيدي على يد الأستاذ حسام القاضي مهنئا و أقول له : دمت متألقا
نزار ب. الزين

أستاذنا الأديب القدير / نزار ب . الزين المحترم
كل الشكر والتقدير لمنحي شرف زيارتك الأولى لأحد اعمالي
لقد حللت القصة يا سيدي بمنتهى الدقة وشرحتها بحروفك المضيئة المبهرة فقدمتها بشكل راق أوضح كل ما كان خافيا في ثناياها .. تحليلك للمقطع الأخير في القصة أسعدني حقا فقد فسرتم ما عنيته فعلا من هذا الحوار ، هذا بالإضافةإلى شرحكم القيم للمقاطع الثلاثة السابقة .. فعلا يا سيدي هي قصة مواطن بطل ضحى في وقت ما ،ولكن قابله الجحود ونكران الجميل بل وتفضيل الأجنبي عليه حتى يئس من كل ما حوله .. من وطنه ، ومن مواطنيه وقرر الهجرة إلا أنه ما أن سمع نداء الوطن حتى ألقى بالحقيبة وجواز السفر وأسرع إلى الميدان .
تحليلكم الرائع أضاف إلى نصي نصا آخرا فأثراه .
لكم مني كل التحية والشكر والتقدير .

أخي الحبيب حسام القاضي
الحوار هو عصب المسرحية الأساس و لكنه في القصة لا يجوز أن يكون مطولا و إلا وجب تسميته ( مشهد مسرحي ) و ليس قصة قصيرة .
الحوار المقتضب أحيانا يكون ضروريا كي تعبر الشخصية عن بعض المشاعر و الأحوال و لكنه في القصة القصيرة يجب أن يكون مختصرا جدا .
شكرا لتواضعك .
و دمت في خير