أحدث المشاركات
صفحة 5 من 5 الأولىالأولى 12345
النتائج 41 إلى 47 من 47

الموضوع: المفـاهيمُ تقبلُ الاختـلاطَ والاختـلافَ .. ولا تحتملُ الخلـطَ والخـلافَ

  1. #41
    الصورة الرمزية أبوبكر سليمان الزوي قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    الدولة : حيث أنا من أرض الله الواسعة
    المشاركات : 478
    المواضيع : 29
    الردود : 478
    المعدل اليومي : 0.08

    افتراضي


    الأخت الكريمة المحترمة\ أماني
    .. تحية أخوية صادقة ..

    أقول: إن حبنا للصحابة، وتقديرنا لهم، لا ينبغي أن يُعمي بصائرنا، ويُشككنا في بديهيات الأمور والفطرة، ويصل بنا إلى ما يُشبه الدروشة .. فنقول في حقهم ما لا يقبله العقل، ويتنافى مع الإيمان وعقيدة التوحيد!

    هل من المسلمين من يعتقد بأن الرسول كان يعلم الغيب، فيعلم - مثلاً -مسبقاً ما سيُنزّل عليه من القرآن قبل نزوله!
    وهل منهم من يقول إنه كان يعلم بأن تلك الآية (آية الرضوان) ستنزل عليه، وبهذه الصيغة!

    ألا نؤمن بقول الله:
    {قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ }الأنعام50 .


    أم هل نزلت آية الرضوان قبل حصول البيعة، حتى يُضيف لها الرسول نصيب عثمان!

    ثم، لماذا كانت البيعة بالأساس، وما هو فحواها!
    ألم تكن البيعة بسبب اعتقاد الرسول والمسلمين بأن عثمان قد قُتل! فهل يُعقل أن يأخذ الرسول البيعة من عثمان بعدم الفرار من معركة هو لن يحضرها!

    ألم يكن فحوى البيعة، هو عدم الفرار من المعركة المنتظرة - حينها - مع قريش، بسبب قتلهم لعثمان .. كما اعتقد المسلمون!
    والدليل أن المعركة لم تقم، عندما علم المسلمون بأن عثمان لم يُقتل، واستبدلت بصلح الحديبية!

    ندعو الله أن يُثبت علينا العقل، فالعقل هو مناط التكليف بالدين، وإذا اختل ميزان العقل والفطرة، فإن الإنسان لا يختلف حينها عن غيره من الدواب، بل سيكون أشـرّها .. كما قال الله تعالى:
    {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ }الأنفال 22.

    وقال تعالى: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }يوسف2.

    فهل يصح أن نتجاهل بديهيات العقل والفطرة البشرية، ونتعاطى مع الأمور بمنطق (عنزة ولو طارت) .. كما يقولون!

    أشكر لكِ إثراءك للموضوع، ومواصلتك للحوار ..

    تقبلي تحياتي الصادقة وتقديري ..
    إذا سرَّكَ ألا يعود الحكيم لمجلسك .. فانصحه بفعلِ ما هو أعلم به منك !

  2. #42
    الصورة الرمزية ضفاف أماني قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    الدولة : حيث أكون
    المشاركات : 697
    المواضيع : 99
    الردود : 697
    المعدل اليومي : 0.12

    افتراضي

    وكانت الادلة عقلية بحتة التي قمت بسردها سواء في امر الصحابي ابي السرح او امر بيعة الرضوان نعم رسولنا ليس بعالم غيب انما ما يؤتى به فهو عن وحي يوحى به
    ولكنه اخذ البيعة لعثمان الذي لو صدقت في حقه الاشاعة رغم عدم تأكدهم في تلك الحالة من موته لأنهم لم يروا جثته
    لكن الله عالم بالحال فجاءت كما هي منصوصه في التاريخ الرسول اخذ له البيعة وانتهى
    هذا دليل دامغ وعقلي لأن رسولنا ما ينطق عن الهوى
    الامر منتهي عند فعل النبي فعندما نفند في هذا الأمر كأننا نقول ان فعلك يا رسول الله رد معاذ الله ان نقول ذلك لو حتى حديث نفس اتحدث عن نفسي هنا
    وعثمان ذهب في امر جلل يعلم انه قد يقتل دونه فكيف يفادي بنفسه اليس هذا دليل عقلي اخر ان نتوقف عنده
    ان نجمله مع الصورة التامة لعثمان بن عفان
    لم انطق حرفا كان فيه دروشة واسلامنا دين عقلي خصوصا وقت صدور الاحكام
    هؤلاء صحابة حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم اي حينما نؤذيهم فنحن نؤذي حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وان نحّمل مواقف تبع لسرديات اُخذتْ تُدرس من نطاقات ضيقة من قبل بعض المندسين في الامة وأولت وشوهت وهم كثرة يا استاذنا الذين كانت لهم اغراض
    دنيوية في اغلبها
    وجعلتها تحت المجهر لتفرق الصحابة كما فعل الشيعة لإثبات حق الخلافة والخ الخ من امر الخمس
    استاذنا حينما نحسن الظن بهؤلاء العظماء ونتوقف عند اي امر في شانهم يكون فيه طاعة لله ورسوله اولا ثم خلاصا لنا لنتقدم يدا بيد وليس متفرقين الى الان شعوبنا تتناحر عند ما حدث في امة رحلت وانتهت
    كل من يجدع في التاريخ..
    واخرون يسبون ويشتمون في صحابتنا وامنا عائشة وحقدهم بلغ منتهاه بهم اين هو حسن الظن الذي امرنا ان نتبعه اين لاخوتنا الذين سبقونا بلإيمان الذين لهم فضل علينا بعد الله ورسوله في تبليغ الرسالة
    الى هنا اتوقف وبالله استعين في امري كله واشد به ازري
    -
    واتمنى ان تتطلع الى هذا الموضوع استاذنا الكريم
    اتهم رأيك

  3. #43
    أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2008
    الدولة : أرض الله..
    المشاركات : 1,952
    المواضيع : 69
    الردود : 1952
    المعدل اليومي : 0.34

    افتراضي

    أستاذي الذي أحترم..
    سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته..
    حينما يصير موضوعنا ..الفطرة ..
    أتحدث عن الفطرة لغة من المعاجم..
    ..شرعا..
    ..آيات الفطرة ..
    أحاديث الفطرة ..
    مأثورات عن الفطرة..
    تفاسيرها..من مصادر التفسير..
    أقوال الفلاسفة لدحضها بالحجة حينما تخالف الشرع..
    وأثبت دائما ...أبداأن العقل كلما ما خالف.الإسلام...
    زاغ بثقافته المنحرفة ..الباطلة ..
    عن الحق..إذا تجاوز حدود الشريعة الإسلامية ..فهو عقل ضال مضل..
    نكرهه ..ونحب أهله ..ونحسن إليهم ما استطعنا ..معاندتهم ليست من ثقافتنا..
    لتبقى الثقافة مقيدة بالشرع..
    منضبطة بضوابط الشريعة الإسلامية..
    لاثقافة إسلامية خارج حدود الشرع ..
    أتنم ـ أستاذي الكريم ـ أشرتم إلى أن العادات والتقاليد ..والحياة اليومية المعيشية بكل همومها واهتمامها..
    ثـقـافـة واقـعـة..
    أنا رجل ميدان..
    // إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض...وحملها الإنسان ...//المغفورله..الشيخ الجليل ..متولي شعراوي..ذكر أن ...الأمانة التي حملها الإنسان..هي
    ...حرية الإختيار..في ...افعل..لاتفعل..الأوامر ..والنواهي..
    فهي في فلك..
    الحق والباطل..
    الخير والشر..
    الخطيئة ...التوبة..
    النفس والشيطان..
    أنا أقول :القرآن الكريم ..
    علمنا كيف نبدل الانحراف..في.. سلوك الإنسان.. إلى استقامة ..بالمعاملة ..الصادقة ..التي تراعي حق الله..
    نملكه بالحب..والتاريخ الإسلامي زاخر بالتقات..علينا بسيرهم..
    نغير سلوك المنحرف..
    وهذه تدرج ضمن استراتيجيات التربية ..
    ولها شروطها ..خصائصها..مناهجها..
    وأعتبر هذه الانحرافات ..
    لاثقافة..أو ثقافة الباطل..
    كلانا يعرف بيئته ..وأجزم أن الانحرافات مشتركة في العالم الإسلامي..بتفاوت نسب..
    وهذه الانحرافات عاشت حتى مع الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ
    ومثلها ..مشركو مكة..اليهودفي المدينة..المنافقون..
    وقد صححها سيد البشرية ..
    ووضع لنا منهجية تقويمها..
    لذا تجد الحركة الاسلامية الجادة في الميدان ..
    تعمل على استحضار الخطة الإسلامية ..الـبـديـلـة..لكل قضية تعرض ..وفي أي مجال..
    وهذا نمط لكيفية حصر ثقافة الباطل..
    هذا نهجنا ..وهذه فلسفتنا..
    العقيدة تاج فوق رأس المسلم..من الله مباشرة بلا واسطة..
    وهي قلب الرسالات السماوية..
    لذا تجد ذوق المسلم يمج كل ما عارض عقيدته..
    أنت وأنا ..أستاذي الكريم..الا نكره الانحراف ..حتى حينما نرتكب المعاصي؟؟
    إذا كيف نتحدث عن لاثقافة. رأيي...نتحدث عن عيوب الثقافة قصد معرفتها ..وتصويبها فقط..
    أما الثقافة الإسلامية ..فواجبنا ..إعادة الصياغة..؟؟
    أعتذر عن الإطالة ..
    أستاذي الكريم..
    نحن متوافقان ..تماما..المضمون واحد..طريقة التعبير مختلفة..
    وقدطالبتموني بالعقل..أما المنطق ..سأتحدث عنه..إن شاء الله..
    حفظكم الله للمسلمين..
    أشكر سعة صدركم..
    تحياتنا الخالصة..
    يتبع..

  4. #44
    الصورة الرمزية أبوبكر سليمان الزوي قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    الدولة : حيث أنا من أرض الله الواسعة
    المشاركات : 478
    المواضيع : 29
    الردود : 478
    المعدل اليومي : 0.08

    افتراضي


    السلام عليكم ..
    الأخت الكريمة\ أماني ..
    قلتِ في إحدى مشاركاتكِ
    ( كل ما قلته يكفيني منه شيء واحد قوله تعالى والله بالنسبة لي لن اقف عند كتب وتاريخ وووو)
    جميلٌ ومنطقيٌ وعقلانيٌ وإيمانيٌ هذا القول، وهذا القسم بالله.. ولكن، قصة البيعة التي يُقال إن الرسول قد أخذها نيابة عن عثمان، هل وردت في كتاب الله !
    ما هو مصدر هذه القصة، أليست الكتب والتاريخ .. التي لا تقفين عندها كما تقولين، وتقسمين هنا!
    وها أنت في مشاركتك الأخيرة تقولين:
    (لكن الله عالم بالحال فجاءت كما هي منصوصه في التاريخ الرسول اخذ له البيعة وانتهى
    هذا دليل دامغ وعقلي لأن رسولنا ما ينطق عن الهوى)
    . فهل نعود إلى التاريخ والكتب كلما كانت في صالحنا، وننبذها إذا كانت ضدنا، سبحان الله، مالكم كيف تحكمون!
    وهنا تعودين - مع بالغ الأسف- إلى التدليل بذكر جزء من المعلومة وإخفاء البقيّة، وذلك حينما تقولين:
    (وعثمان ذهب في امر جلل يعلم انه قد يقتل دونه فكيف يفادي بنفسه اليس هذا دليل عقلي اخر ان نتوقف عنده ان نجمله مع الصورة التامة لعثمان بن عفان) .
    أنا لا أحط من قدر "عثمان بن عفان"، ولكن يهمني احترام عقل القارئ والمحاور، وذلك بذكر الحقيقة كما هي.
    فأنتِ تعلمين بأن الرسول قد اختار لهذه المهمة "عمر بن الخطاب"، ولكنه اعتذر خشية أن يُقتل لأن عشيرته قليلة بين المشركين، ولأن له مواقف عدائية كثيرة ضد المشركين ... ولم تكن خشيته بسبب أن الأمر المبعوث من أجله جلل!! .. فهل معنى هذا أن عثمان أفضل إيماناً من عمر !!
    ألا تعلمين بأن "عمر" هو الذي نصح الرسول بإرسال "عثمان" لأن عشيرته في مكة كثيرة( بني أميّة)، ولن يسمحوا بإذائه رغم أنهم مشركون .. وذلك بدافع التقاليد القبلية!
    ثم أن الأمر الذي ذهب من أجله هو أمرٌ سلمي، وليس جللاً في حد ذاته، فهو قد ذهب فقط ليقول لقريش بأن الرسول لم يأت لقتالهم، وإنما أتى بقصد العمرة!
    بدليل أن قريش قد سمحت لعثمان بالطواف حول الكعبة إن هو أراد!!!

    إن حبنا للصحابة، لا ينبغي أن يصل بنا إلى درجة تعظيمهم لغرض التعظيم .. فذلك منزلق خطير على عقيدة المسلم! فالعظمة لله سبحانه وتعالى وحده..

    إعلمي\ أختي الكريمة .. أنه لا يُشرفني أن أذكر مثالب الصحابة والتابعين وكل المسلمين! وليست مهمتي ولا رسالتي ولا قناعتي أن أتتبع عثراتهم.
    ولا يُشرفني أن أبدو كمن يُهاجم الصحابة، وغيري يُدافع عنهم. فأنا أولاً أحترم آدمية الإنسان التي كرّمها الله بالعقل! وأحترم الرسول وكل أصحابه وجميع المسلمين!
    ولكن من واجبي الأمانة، وذلك باحترام الكلمة، واحترام عقل القارئ والمحاور كإنسان يحمل أمانة، لست أنا من حمّله إياها!

    وأنا أقول إنه علينا الدعوة لهم بالمغفرة، ولا يجوز لنا الجزم بدخولهم الجنة، وليس ذلك من شأننا ولا علم لنا به، والأمر ليس بالأمنيات ولا بالمحبة والتمجيد!
    فالله سبحانه وتعالى يقول:
    { لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَلاَ يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللّهِ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً }النساء123.
    ويقول:
    { قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنْ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ }الأحقاف9
    فتعظيم الصحابة وتمجيدهم .. هي مشاعر وأحاسيس يُبالغ فيها بعض المسلمين، أرجو أن ينتبهوا إلى حدود الإيمان والتوحيد فلا يتجاوزونها..
    فتلك المشاعر والأحاسيس ليست من أركان الإيمان، ولا من شروط الإسلام، وليس من حق أحدٍ فرضها على المسلمين، أو جعلها مقياساً يُقاس به إيمان الناس!

    فالإسلام - أولاً وأخيراً- معناه توحيد الله، وامتثال أوامره المحددة في كتابه العزيز المحفوظ!
    والمؤمن العاقل المنصف المتبصّر الحريص على توحيد الله، وعلى بناء الإسلام، .. لا تفوته ملاحظة أن كل طائفة من طوائف المسلمين، اتخذت من أحد الصحابة أو من بعضهم رموزاً تُعظمهم وتمجّـدهم وتقدسهم - على حساب توحيد الله!
    وكأنهم يحتاجون واسطة بينهم وبين الله!
    وكل طائفة أصبحت تعيب على غيرها من الطوائف ما تفعله، وتتجاهل حالها، أو تبرره! .. وهذا من أكبر أسباب تخلّف وتفرّق المسلمين!
    حيث نلاحظ، أنه لا خلاف ولا اختلاف بين كل طوائف المسلمين على القبلة وتوحيد الله، والقرآن الذي حفظه الله!
    بينما نجد أسباب ومنابع الخلاف والاختلاف في كتب التراث التي تمجّـد رموز هذه الطائفة، وتطعن في رموز الأخرى!

    أما القول بأنهم أصحاب فضل علينا في إيصال الرسالة، فإن أجرهم وحسابهم على الله، فهوالذي كلفهم بهذه الأمانة!
    وقد وصلتنا الرسالة، فما هو دورنا نحن! هل نولي اهتمامنا لذكر مناقبهم، ونمضي أعمارنا في تعظيمهم .. وننسى الرسالة ذاتها!

    أشكرك على حسن الحوار، وقد قرأت المقالة التي أشرت لها، وذلك قبل أن أن أقرأ إشارتك لها هنا.

    طاب وقتكِ ..


  5. #45
    أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2008
    الدولة : أرض الله..
    المشاركات : 1,952
    المواضيع : 69
    الردود : 1952
    المعدل اليومي : 0.34

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معروف محمد آل جلول مشاهدة المشاركة
    أستاذي أبوبكر..
    المحترمة أماني..
    سأتكفل بموضوع عثمان ابن عفان ـ رضي الله عنه ـ ..
    سأرد بحجة العقل ..إن شاء الله ..
    اليوم أو غدا..
    ولكما كل الإحترام ..

    الأستاذان المحترمان..
    أبو بكر ..
    أماني..
    حواركما كان مثمرا ..غربل المعلومات ..
    ليت القارئ يطلع..
    المؤمن عزيز النفس ..يحافظ عليها قدر المستطاع ..
    يطلب الحياة لتتضاعف أعماله ..
    ويسأل الله العفو..ويعيش يبني ..
    وهذا دافع عمر ابن الخطاب ـ رضي الله عنه..
    عثمان ابن عفان ..جاء دوره الطبيعي ليؤدي مهمته..
    فهل يعصى الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيرتد ..رغم خطورة الموقف؟؟
    بلغ قمة الابتلاء حينما هدد..ورفض الطواف بالكعبة قبل الرسول ـ صلى الله عليه و سلم ـ
    تبعية مطلقة لحبيبنا المصطفى..لاأتصور أن الله سبحانه وتعالى قد أقصاه من بيعة الرضوان..وقد تمت بسببه..
    هو السبب ..قيل قتل ..فوقف نبي الرحمة مع الصحابة ..عاى قدم وساق..؟؟
    أيقبل العقل ..أن عثمان الذي جلب لقمة المساكين في المجاعة ..يميل إلى المحسوبية ..
    عثمان الذي سخر ماله للمسلمين ..طاعة لله ولرسوله..
    يشتري البئر من اليهودي..ويهبه للمؤمنين ..
    يحاصر ..يفضله بارئه شهيدا لتتم رسالته..
    يحرم حتى من شرب ماء بئره..
    ومن هنا..
    أنا من هذا المتصفح..أعلن أن هذه الرواية المخالفة لطبيعةنفسية عثمان ـ رضي الله عنه.ـ مجرد تهمة صاغها الساسة ..قاتلوه ..بطريقة أو بأخرى..
    مــر دودة عاى أهلها..
    كل البشر عدا الأنبياء ـ عليهم السلام ـ يخطئون..والصحابة يخطئون..
    ولكن ليس إلى درجة قلب المنهج الإسلامي إلى ردة جاهلية ..
    والحكم على ثالث الخلفاء الراشدين..بالمحسوبية ..طعن لعقيدته ..يرفضها العقل ..رفضا تاما..
    تأباها سيرته المعطرة ..
    عثمان ابن عفان الذي استحيت منه الملائكة ..وفي حضرة الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ
    إذا كان التاريخ بيننا اليوم نحن نعيش أحداثه.. ويزيف بطريقة أو بأخرى فما البال بأعداء يكتبون عن عدوهم..
    إذا كان حتى الأحاديث المزيفة ..اندست ونسبت إلى نبي الرحمة..
    وما قولنا في الآية ..
    //والسابقون السابقون أولئك المقربون//
    أوليس عثمان منهم؟؟
    وما قولنا في الحديثين الشريفين:
    //عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين //وهو يدرس في مدارسنا ..
    //أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم//
    هل هما حديثان موضوعان ..؟؟
    أيها المحترمون ..
    // قل لاأسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى//
    آل البيت ..رضي الله عنهم ـ والمقربون من الصحابة ..حتى سلمان ت رضي الله عنه ـ
    نعم لهم الاحترام كله ..غير منقوص..
    نشروا رسالة الله في الأرض..
    ماذا فعلنا نحن؟؟
    علينا الاقتداء بسيرهم عسى أن نبلغ شيئا يحسب لنا..؟؟
    والله من وراء القصد..
    أستاذاي ..
    لكما كل الاحترام....
    يتبع في وقته..

  6. #46
    الصورة الرمزية أبوبكر سليمان الزوي قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    الدولة : حيث أنا من أرض الله الواسعة
    المشاركات : 478
    المواضيع : 29
    الردود : 478
    المعدل اليومي : 0.08

    افتراضي


    أخي الفاضل الحبيب\ معروف .. بارك الله لك في إيمانك وعقلك ..

    أخي\ والله الذي لا إله غيره، ما حاورتك، لو لم أجد فيك عقلاً راجحاً قادراً على استيعاب الحقيقة كيفما كانت.. ، وأنت كذلك ما كنت لتحاورني لو لم تجد الأمر ذاته!
    وعندما يُحاور العاقل عاقلاً، فإنه لا يجوز لأحدهما أن يطلب من الآخر التسليم بما يُخالف بديهيات المنطق!

    يا أخي \ الإنسان مَـنَّ الله عليه بنعمة العقل، فميّزه بها وكلفه بسببها، ولم يُكلّف من لا عقل له .. إنساناً أو غير إنسان. فهل يجوز لنا أن نتجاهل هذه الحقيقة، وكأننا نطعن في العقل الذي هو نعمة الله للإنسان ومناط التكليف!

    ولا يملك أحدنا شرعية تؤهله لأن يجعل من عقله معياراً وحكماً على عقول الآخرين!
    فمنطق الاتفاق على البديهيات هو الفيصل والحكم بين البشر العقلاء!
    وهذا هو ديدن الرُسُل في محاجّة المخالفين والمشككين منذ أن كان الرُسُل.
    الجزء أصغر من الكل .. مثلاً. لا يختلف في ذلك عاقلان كفاراً أو مؤمنين!
    فنبي الله إبراهيم عليه السلام، حاور أعداءه بمنطق البديهيات( الله يُحيي ويُميت، ويأتي بالشمس من المشرق)!

    إن الذي جعل حُجتنا ضعيفة اليوم ومنذ زمن، أمام غير المؤمنين هو رفضنا لبديهيات المنطق البشري!
    فهل من العقل أن يرفض حُجّتك إنسانٌ، بالطعن في مصدرها( كُتب التراث والتاريخ)، ويطلب منك أن تقبل بحجته التي أتى بها من ذات المصدر ومن ذات الكتاب الذي سبق له أن طعن في نزاهته!

    أما عندما تقول:( //والسابقون السابقون أولئك المقربون// أوليس عثمان منهم؟؟ )

    أقول لك نعم، هو منهم إن شاء الله.
    وأقول لك أيضاً، ومن ذات المصدر المُقدّس المحفوظ {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ }آل عمران144.
    فهل ستقول لي بأن عثمان أو أيّاً من الصحابة معصومٌ، ولا يُمكن أن تنطبق عليه هذه الآية !!

    أخي أنا أبحث عن الأمانة واحترام الكلمة والعقل، لكي تستقيم الفطرة، وينضج الفكر، ويكون الدين والتقديس والتعظيم خالصاً لله وحده سبحانه!
    ولا أبحث عن عثرات الصحابة ... رضي الله عنهم أجمعين وغفر لنا ولهم.
    فنحن و هم بشرٌ نُصيب ونُخطئ ونُفتتن. وأقول عسى الله أن يُجزيهم بأحسن ما كانوا يفعلون!

    وعندما يُخطئ أحد المسلمين في أُمور الدين، فإن من حق كل المسلمين-بل ومن واجبهم-، أن يقولوا له إنك مُخطئ!
    ولكن ليس من حقهم، أن يقولوا له إن ما تقوله صحيح، ولكن أنت ليس من حقك أنت تقوله .. فهذه وصاية باسم الدين لا تجوز إلا للرسل!


    والأهم هو أن تُسمّى الأمور بمسمياتها، وتُقرأ وتُكتب وتُستعمل الألفاظ بحسب دلالاتها المُتعارف عليها، ولا يجوز أن يعمد العاقل إلى خلط المفاهيم، و لي أعناق الألفاظ لتغيير دلالاتها!!
    فالكاتب أو المحاور الذي يذكر معلومة مُوثقة عامة، يعلمها الجميع، في حق كائنٍ من كان من البشر! لا يجوز وصفه بأنه يتهم ذلك الإنسان!
    فلا يحق للآخرين أن يقولوا له أنت تتهم ذاك الكائن من كان!!
    فقولهم هنا هو الاتهام، وليس قوله هو!! فهو قال معلومة يعلمونها هم أيضاً، ولم يتهم ولم يبتلي من عنده !

    فالإنسان رسالة، والأمة دين وفكر، والفكر عقل ناضج، والدين لغة أمينة، واللغة كلمة صادقة!!


    إنه لن يُدافع عن الدين كما ينبغي، إلا من يفهم الدين كما ينبغي!
    ولو كان فهْمُ الدين مُخالفاً للعقل والمنطق، لما فهمه إلا من يُخالف العقل والمنطق!
    ولو كان فهْمُ الدين مقتصراً على أحدٍ دون أحد، لكان الدفاعُ عنه فرضُ عين على من يفهمونه دون الآخرين! ولكان التكليف مقصوراً عليهم كذلك!
    فلا يجوز لإنسان أن يُزكّي نفسه، ويـدّعي امتلاك ناصية الصواب دون غيره. فالهدف واحد، وهو إعلاء منطق الحق، ولكن الاختلاف في السُبل!

    فلا يجوز تشكيك الناس في عقولهم .. فهي هبة الله لهم التي أرادهم أن يعرفوه بها ( {وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَلَهُ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ }المؤمنون80. )
    ولا يجوز اتهام الناس ومحاسبتهم على نواياهم.. فذلك قذفٌ وادعاء بعلم الغيب!

    أشكرك أخي العزيز \معروف، وأشكر كل من شارك قارئاً أو كاتباً..


  7. #47
    أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2008
    الدولة : أرض الله..
    المشاركات : 1,952
    المواضيع : 69
    الردود : 1952
    المعدل اليومي : 0.34

    افتراضي


    أستاذي المحترم ..أبوبكر ..
    أنا والقارئ الكريم ..نفهمكم جيدا..جدا..
    أنت لم تقل ما يسوء..
    وياليت القرئ الكريم يعود يوما إلى هذا الحوار الشيق..
    من بدايته ..إلى ..نهايته..
    جزاك الله خيرا..
    المرحوم ..عملاق الفكر..عباس محمود العقاد ..كتب كتابا بعنوان..
    // التفكير فريضة إسلامية//
    العقل معول عليه في التبعات والتكليف ..
    وقد صدقتم ..نرفض القدرية ا التي تجهض العقل..
    وهذا دعم لكل آرائكم ..وسوف أتحدث عن العقل في إحدى المقالات اللاحقة ..
    المحترمة أماني ..وترت أعصابكم نوعا ما ..لكنك تدرك أنها أفادتنا ..
    وهذه هي الثمرة المرجوة من الحوار..
    كلامها يدل أنها تغار كثيرا على دينها ..وتحترمكم..
    الرواية الملفقة..عن الصحابي الجليل هي التي وترتها..
    وقد أحسن الله إلينا أن ذكرتم الرواية ..فجاءتنا بالمصدر..
    شكرا لكم ولها..كلنا إخوة ..والغيرة مطلوبة ..والتصويب منكم ومنا واجب..
    ونحن في تكوين مستمر..
    دمتم أستاذي الحبيب بألف خير ..
    لكم مني ..كل الاحترام والتقدير..
    سأواصل معكم..

صفحة 5 من 5 الأولىالأولى 12345

المواضيع المتشابهه

  1. ولا تقبل سـواهــا
    بواسطة محمد ذيب سليمان في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 41
    آخر مشاركة: 29-11-2022, 03:27 PM
  2. الإباحية على شبكة النت : حقائق وأرقام , ولا حول ولا قوة إلا بالله
    بواسطة د. عمر جلال الدين هزاع في المنتدى الإِعْلامُ والتَّعلِيمُ
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 24-03-2009, 12:51 PM
  3. رسالة عتاب .. لا تقبل الأعتاب
    بواسطة محمد جاد الزغبي في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 25-03-2006, 05:06 PM
  4. تفاوت الناس في تقبل المواعظ
    بواسطة أماني محمد في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 23-11-2004, 08:26 PM
  5. خارطة الطريق ماتت و حماس لا تقبل هدنة أخرى
    بواسطة النجم الحزين في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-09-2003, 11:18 PM