الأرض أنثاك ... تصرخ

لن أعلق على النص
سأكتفى بتلك الدمعة التى عافرت عيناى تأثُراً

يا الله كم أفرح بحضورك البهي هذا في صفحتي
دمت متألقا بنيّ

نعم أخيتي
الأرض انثى
أنثانا جميعا
وهي تسبى أمامنا ونصمت
لأننا أصبحنا خصيانا

آلمني نصك
بارك الله فيك

أحسنت ايها الكريم
ليس انها أنثى، بل انها أنثانا ، على عواتقنا يقع واجب الذود عن حياضها التي دنست ونحن غارقون في رجس غفلتنا ....
سعدت بمرورك

دمت مبدعا

الأستاذة الكبيرة ربيحة الرفاعي ، جميل ما قرأت لك هنا

شكرا لك ولقلمك الهادف دوماً

دمتِ مشرقةً

تحياتي

تلازمك مبدعتنا الشاعرة الكبيرة روحك الشاعرة العذبة رغم الجراح ورغم الوجع .. فتوصلين الألم إلى القلوب بقالبٍ شجي بديع
شهادتي مجروحة بك وبإبداعاتك وهذا النص وإن كان نسبيًا قديمًا فقد تألق وكأنه ابن اللحظة وهذا سحر الأدب الجاد المبدع
مودتي وكثير تقديري كما يليق

لم يعد للأرض معنى في ليالي القهر والدم والفحولة
لم يعد للحب معنى عند انثانا المعذبة ، الممزقة، القتيلة
فاستبيحي ذبحنا
هبي اذبحينا يا ليالي الشرق ذاكرتي خجولة
واستبيحي الظلم في أرجاء قريتنا الذليلة
مزقي أثواب كل نسائنا عند الضرورة
قطعي أشلاء تجار الدماء ومن يبيع رفاتنا عند الضرورة
حفزي أبناء سام ٍ يستبيحون الليالي في قرانا المستجيرة
حفزيهم...
يذبحون العجل ثانية، وثالثة ومرات مريرة
فعجول الجبن في الشرق كثيرة
وليالي الذعر في الشرق كثيرة
نتوارى بالعباءاتِ المقصبةِ المذهبة الذليلة
ونداري ذلنا في صخب دنيانا الغريرة
وليالينا المطربة المثيرة
قطعينا، بعثرينا، ما لنا فينا وسيلة

لإبداعك أطيب التحية و جزيل الشكر

بورك ضميرك الحيّ و قلمك شاعرتنا الغيورة ربيحة ، ولا فض فوك ..

عسى أن يهبّ بنو الإسلام لرفع الذل و المهانة

رفع الله الغمة عن هذه الأمة

تقبلي تحياتي ..

كلمات راقيّة بحسّ واعٍ ومشاعر غاضبة على ما أمست فيه أرضنا وشعوبنا
لم يعد للأرض معنى ولا لأيّ شيء معنى، حين يداس الإنسان وكرامته ولا نجد من يحرّك ساكنا
كلماتك رائعة كما دوما
بوركت عزيزتي الأخت ربيحة
تقديري وتحيّتي

الأستاذة الكبيرة ربيحة الرفاعي ، جميل ما قرأت لك هنا
شكرا لك ولقلمك الهادف دوماً
دمتِ مشرقةً
تحياتي

وجميل حضورك وكريم دفعك

شكرا لردك الطيب
وأهلا بك في صفحتي

تحاياي

لم يعد للأرض معنى في ليالي القهر والدم والفحولة
لم يعد للحب معنى عند انثانا المعذبة ، الممزقة، القتيلة
فاستبيحي ذبحنا
هبي اذبحينا يا ليالي الشرق ذاكرتي خجولة
واستبيحي الظلم في أرجاء قريتنا الذليلة
مزقي أثواب كل نسائنا عند الضرورة
قطعي أشلاء تجار الدماء ومن يبيع رفاتنا عند الضرورة
حفزي أبناء سام ٍ يستبيحون الليالي في قرانا المستجيرة
حفزيهم...
يذبحون العجل ثانية، وثالثة ومرات مريرة
فعجول الجبن في الشرق كثيرة
وليالي الذعر في الشرق كثيرة
نتوارى بالعباءاتِ المقصبةِ المذهبة الذليلة
ونداري ذلنا في صخب دنيانا الغريرة
وليالينا المطربة المثيرة
قطعينا، بعثرينا، ما لنا فينا وسيلة

قصيدة وطنية زاخرة
قوية ورائعة ومتمردة

أحسنت القول وأجدت الحبك
لكِ سلامي ست ربيحة

دمتِ بألف خير

ملاحظة ليست تخص النص
هم يدعون أنهم سلالة سام وابراهيم واسحق ويعقوب
ولكنهم حقيقة سلالة تركية خزرية اعتنقت اليهودية في القرن التاسع والعاشر الميلادي
وعند انهيار مملكتهم توزعوا في أوروبا الشرقية وخاصة بولندا وروسيا
ثم انتشروا في أوروبا الغربية وأمريكا بعدها
وقسم إلى ولايات الدولة العثمانية بعد الاضطهادات التي تعرضوا لها نتيجة سلوكهم المشين في الدول الأوروبية
فهم أتراك خزر
تحياتي

الأديبة السامقة : ربيحة الرفاعي .


نص مشبع بالأنين ... يفضح طاغوتية التسلط .. في أرضنا المتعطشة للتحرر



نص ثري

صرخة موجعة...مورقة
غاب عنا المعتصم فكثرت الصرخات.