تحت المجهر. رثائية الأم ...( شاعر العرب )

ربما لا تستحق القصيدة كل هذا الاهتمام
وأزعم أن الأخ الدكتور " محمد نجيب مراد " لن يرضى عنها الآن إذا كانت حقاً كما هي بين أيدينا
فالقصيدة التي بين أيدينا كما رأيت وسوف ترى , كثيرة الأخطاء (لغوية وعروضية وبلاغية) وفيها اقتباسات كثيرة أيضاً .

نحن بصدد إنشاء غرفة للنقد , ستتم فيها هناك دراسات نقدية كثيرة , نرجو من قلمك الكبير والأقلام الكبيرة التي كانت هنا أن تكون هناك أيضاً.


محبتي

الأخ الكريم الشاعر محمد البياسي

أتمنى أن يكون فعلا هناك مشروعا منهجيّا يرفع مستوى العملية النقدية في واحتنا

يقوم على بناء مدرسة تعليمية للنقد كما اقترحَ سابقا وعلى شاكلة مدرسة العروض الرقمي

التي توالت نجاحاتها وعمّت فائدتها الدّارسين وغير الدّارسين .

وأن يكون هناك إعادة ترتيب لأقسام النقد لتصبح أكثر زخما وتفاعلا وأن يكون لها أساتذتها

بحيث يُقسّم العمل فينلا بينهم بطريقة أو بأخرى للوصول إلى ما نريد وعلى أتمّ وجه

أشكركم مرة أخرى والأمل كبير ما دمتم جميعا هنا

.

أنا يا أمِّ كيف أندب ما بي من عذاب وتشهد الآلام أنَّ حولي طوافَها من سنين باتئادٍ وزيُّها الإحرام أنا يا أمِّ كتلةٌ من خلايا جمعت بينها الهمومُ الجسام

أمِّ-أمُّ : يجوز فيها الكسر والضم

أرى أنّ هذه الأبيات الثلاثة كلها جميلة ومُحكمة وأخصُّ البيتَ الأخير .


مارأيكم ؟


محبتي

الأخ الكريم الشاعر محمد البياسي

أتمنى أن يكون فعلا هناك مشروعا منهجيّا يرفع مستوى العملية النقدية في واحتنا

يقوم على بناء مدرسة تعليمية للنقد كما اقترحَ سابقا وعلى شاكلة مدرسة العروض الرقمي

التي توالت نجاحاتها وعمّت فائدتها الدّارسين وغير الدّارسين .

وأن يكون هناك إعادة ترتيب لأقسام النقد لتصبح أكثر زخما وتفاعلا وأن يكون لها أساتذتها

بحيث يُقسّم العمل فينلا بينهم بطريقة أو بأخرى للوصول إلى ما نريد وعلى أتمّ وجه

أشكركم مرة أخرى والأمل كبير ما دمتم جميعا هنا

.

اقترح أنت يا أخي رفعت ما تراه مناسباً وسنعمل على إنهاء هذا المشروع بعد شهر رمضان إذا قدر الله .
وما دمتَ قائماً على الموضوع فسوف ينجح بإذن الله .


محبتي لك أيها المقدسيّ النبيل

أنا يا أمِّ كيف أندب ما بي من عذاب وتشهد الآلام أنَّ حولي طوافَها من سنين باتئادٍ وزيُّها الإحرام أنا يا أمِّ كتلةٌ من خلايا جمعت بينها الهمومُ الجسام

أمِّ-أمُّ : يجوز فيها الكسر والضم

أرى أنّ هذه الأبيات الثلاثة كلها جميلة ومُحكمة وأخصُّ البيتَ الأخير .
مارأيكم ؟
محبتي

=======
البيت الثالث نعم ، الأول و الثاني بدرجة أقل برأيي ،

أنا يا أمِّ كيف أندب ما بي=من عذاب وتشهد الآلام
أنَّ حولي طوافَها من سنين=باتئادٍ وزيُّها الإحرام

كأنه نثر و ليس شعر و لا أعرف هل هذه ميزة أم عيب ، حيث يشعر القارئ في نهاية البيت الأول

أنه يجب أن يصل القراءة بالبيت الموالي ليتم المعنى :

أنا يا أمِّ كيف أندب ما بي من عذاب ، وتشهد الآلام أنَّ حولي طوافَها من سنين باتئادٍ ،

وزيُّها الإحرام.

=====

من أو ماذا يقصد ب : هاء طوافها ؟؟ هل يقصد الآلام ؟؟

: تشهد الآلام أن الآلام تطوف به ... هكذا ؟؟؟

ألم يكن أولى أن يقصد بها العذاب ؟؟ فيقول مثلا :

أنا يا أمِّ كيف أندب ما بي=من عذاب وتشهد الآلام
أنَّ حولي طوافَهُ من سنين=باتئادٍ وزيُّهُ الإحرام

=====

كلمة " باتئاد " في قول الشاعر :

أنَّ حولي طوافَها من سنين=باتئادٍ وزيُّها الإحرام

أليس كلمة زائدة و لا تضيف شيئا ؟؟

كيف لو كانت :

أنَّ حولي طوافَها من سنين = في ذهول و زيها الإحرام

أو أية كلمة أخرى تخدم شاعرية الفكرة و تمهّد لروعة البيت الموالي :

أنا يا أمِّ كتلةٌ مـن خلايـا
جمعت بينها الهمومُ الجسام

في انتظار رأيكم و تصويبكم ، تقبلوا التحية .

أنا يا أمِّ كيف أندب ما بي من عذاب وتشهد الآلام أنَّ حولي طوافَها من سنين باتئادٍ وزيُّها الإحرام أنا يا أمِّ كتلةٌ من خلايا جمعت بينها الهمومُ الجسام

أمِّ-أمُّ : يجوز فيها الكسر والضم

أرى أنّ هذه الأبيات الثلاثة كلها جميلة ومُحكمة وأخصُّ البيتَ الأخير .


مارأيكم ؟


محبتي

=======
البيت الثالث نعم ، الأول و الثاني بدرجة أقل برأيي ،

في هذا أوافقك تماماً
نعم أنت محقة
ولذلك قلتُ : الأبيات الثلاثة جميلة , وأخصُّ البيتَ الأخير.


تقديري

في هذا أوافقك تماماً
نعم أنت محقة
ولذلك قلت : الأبيات الثلاثة جميلة , وأخصُّ البيتَ الثالث .


تقديري

======
و قد لاحظت ذلك في حينه ، مما جعلني أطمئن لرأيي .

دمت .

أنا يا أمِّ كيف أندب ما بي من عذاب وتشهد الآلام أنَّ حولي طوافَها من سنين باتئادٍ وزيُّها الإحرام أنا يا أمِّ كتلةٌ من خلايا جمعت بينها الهمومُ الجسام

أمِّ-أمُّ : يجوز فيها الكسر والضم

أرى أنّ هذه الأبيات الثلاثة كلها جميلة ومُحكمة وأخصُّ البيتَ الأخير .


مارأيكم ؟


محبتي

=======

أنا يا أمِّ كيف أندب ما بي=من عذاب وتشهد الآلام
أنَّ حولي طوافَها من سنين=باتئادٍ وزيُّها الإحرام

كأنه نثر و ليس شعراً ولا أعرف هل هذه ميزة أم عيب ، حيث يشعر القارئ في نهاية البيت الأول

أنه يجب أن يصل القراءة بالبيت الموالي ليتم المعنى :

هذه حسنة وليست عيباً
فأجمل الشعر ما كان قريباً من الفهم وما ابتعد عن التعقيد والتكلف
أما عن ارتباط تركيب البيت الأول بالثاني فهناك من يراه عيباً , وإن كنتُ هنا لا أراه كذلك .



محبتي

إن هذا التشريح الدقيق لقصيدة الدكتور محمد نجيب مراد ، ألقى الضوء على كثير من الأمور

التي لم أكن أعير لها بالا من قبل ،

و مثلما استفدت من متابعة هذا الحوار الشيق ، أدعو كل راغب في الاستزادة من العلم أن يطرق باب

هذا الموضوع قارئا أو مشاركا ، ففيه من الخير الكثير ، كما أدعو كل ذي معرفة

للمشاركة بعرض ما لديه من إضافات و تعقيبات و ملاحظات لتعم الفائدة .

و لا يفوتني أن أستغل الفرصة لأحيي الدكتور الشاعر نجيب مراد على القصيدة التي نطقت بها

مشاعره ، و أرجو أن يتقبل تناولنا لقصيدته .

و نحن بغوصنا في فصولها قد غصنا أيضا في جو شاعري حزين ،

تقاسمنا فيه مع الشاعر وجعه و تعاطفنا مع آلامه في فقد أمه

رحمها الله تعالى ، و في بكاء الوطن و الرجال .

و الشكرالكبير للأخ البياسي الذي علمتنا مبادراته النقدية كيف ننظر في الأبيات بعيني عقولنا

و أفهامنا ، كما شجعتنا على طرح وجهات النظر بكل أريحية من أجل التصحيح و التصويب و التعلم .

كل ما أرجوه هو أن يدوم هذا الهطول الأدبي ، و يتوسع في اتجاهات نقدية عدة ،

و أن يطول نفَسُهُ ليكتمل نبتُه ، و لا ينقطع ثَمره .

هذا ما أحببت قوله ، و شكرا للجميع .

دامت واحتنا نبعا لكل عطاء .

=======

أنا يا أمِّ كيف أندب ما بي=من عذاب وتشهد الآلام
أنَّ حولي طوافَها من سنين=باتئادٍ وزيُّها الإحرام


=====

من أو ماذا يقصد ب : هاء طوافها ؟؟ هل يقصد الآلام ؟؟

: تشهد الآلام أن الآلام تطوف به ... هكذا ؟؟؟

ألم يكن أولى أن يقصد بها العذاب ؟؟ فيقول مثلا :

أنا يا أمِّ كيف أندب ما بي=من عذاب وتشهد الآلام
أنَّ حولي طوافَهُ من سنين=باتئادٍ وزيُّهُ الإحرام

=====

نعم , ورائع ما اقترحتِ
أرى أن شهادة الآلام على العذاب أقوى وأبلغ .


شكراً لك

إن هذا التشريح الدقيق لقصيدة الدكتور محمد نجيب مراد ، ألقى الضوء على كثير من الأمور

التي لم أكن أعير لها بالا من قبل ،

و مثلما استفدت من متابعة هذا الحوار الشيق ، أدعو كل راغب في الاستزادة من العلم أن يطرق باب

هذا الموضوع قارئا أو مشاركا ، ففيه من الخير الكثير ، كما أدعو كل ذي معرفة

للمشاركة بعرض ما لديه من إضافات و تعقيبات و ملاحظات لتعم الفائدة .

و لا يفوتني أن أستغل الفرصة لأحيي الدكتور الشاعر نجيب مراد على القصيدة التي نطقت بها

مشاعره ، و أرجو أن يتقبل تناولنا لقصيدته .

و نحن بغوصنا في فصولها قد غصنا أيضا في جو شاعري حزين ،

تقاسمنا فيه مع الشاعر وجعه و تعاطفنا مع آلامه في فقد أمه

رحمها الله تعالى ، و في بكاء الوطن و الرجال .

و الشكرالكبير للأخ البياسي الذي علمتنا مبادراته النقدية كيف ننظر في الأبيات بعيني عقولنا

و أفهامنا ، كما شجعتنا على طرح وجهات النظر بكل أريحية من أجل التصحيح و التصويب و التعلم .

كل ما أرجوه هو أن يدوم هذا الهطول الأدبي ، و يتوسع في اتجاهات نقدية عدة ،

و أن يطول نفَسُهُ ليكتمل نبتُه ، و لا ينقطع ثَمره .

هذا ما أحببت قوله ، و شكرا للجميع .

دامت واحتنا نبعا لكل عطاء .

بل الشكر لكم جميعاً على هذه المشاركات الرائعة التي تُخرج من العقل الباطنِ الدفينَ المعتّق .