أحدث المشاركات

و أعقاب حنين» بقلم عبلة الزغاميم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» بين العقل والبصر» بقلم رافت ابوطالب » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» وينشر الحقد ظلاله» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» شويَّة» بقلم عيسى سلامي » آخر مشاركة: عيسى سلامي »»»»» قراءة نظرية الخليل بعينَـيّ صاحب عروض قضاعة لا بأعينكم» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» المنفى» بقلم الدكتور ماجد قاروط » آخر مشاركة: الدكتور ماجد قاروط »»»»» المنافقون فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» كتب محمد فتحي المقداد. قراءة في رواية "قناع بلون السماء"» بقلم محمد فتحي المقداد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» منذ قليل.....» بقلم الدكتور ماجد قاروط » آخر مشاركة: الدكتور ماجد قاروط »»»»» في وداع الشيخ عبد المجيد الزنداني رحمه الله» بقلم طارق عبد الله السكري » آخر مشاركة: طارق عبد الله السكري »»»»»

صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 32

الموضوع: هجر - ق ق ج

  1. #1
    الصورة الرمزية عبد المجيد برزاني أديب
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    الدولة : فاس المغرب
    المشاركات : 607
    المواضيع : 63
    الردود : 607
    المعدل اليومي : 0.12

    افتراضي هجر - ق ق ج

    هجر

    أحبتْنهُ وشاركتْهُ أحلامَه وحياتَه. لمْ تدّخرْ جُهدا، و راودتْ كلَّ مستحيل ٍ كيْ تُسعدَه.
    هجرتـْهُ بمرارة لمّا لم يستطعْ، بعد كل ذلك، قتلَ أُمَّه ُ.

  2. #2
    الصورة الرمزية مازن لبابيدي شاعر
    هيئة تحرير المجلة

    تاريخ التسجيل : Mar 2008
    الدولة : أبو ظبي
    العمر : 64
    المشاركات : 8,888
    المواضيع : 157
    الردود : 8888
    المعدل اليومي : 1.51

    افتراضي

    الكاتب المبدع عبد المجيد برزاني
    العنون يقول إنها ق ق ج
    لكني وجدت نفسي أمام لغز ، ومع تقديري لإبداعك أخي الفاضل إلا أنني أرى أن مثل هذا التكثيف والغموض يخل بالتركيب الفني للقصة ، حين أفشل كقارئ عادي بإدراك كنه القصة أو تلمس خيوطها أو العثور على قرينة تدلني على فحواها .
    صحيح أن رائحة الغدر والشر تفوح من فعل ال "هو" المجهول وعدم الوفاء ل "ها" ، لكن ما سوى ذلك غير واضح - لي على الأقل .
    أرجو أن تتقبل تعليقي بسعة صدر ، وربما أرشدتني لما غاب عني
    لك التقدير والتحية
    يا شام إني والأقدار مبرمة /// ما لي سواك قبيل الموت منقلب

  3. #3
    الصورة الرمزية آمال المصري عضو الإدارة العليا
    أمينة سر الإدارة
    أديبة

    تاريخ التسجيل : Jul 2008
    الدولة : Egypt
    المشاركات : 23,788
    المواضيع : 392
    الردود : 23788
    المعدل اليومي : 4.12

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المجيد برزاني مشاهدة المشاركة
    هجر

    أحبتْنهُ وشاركتْهُ أحلامَه وحياتَه. لمْ تدّخرْ جُهدا، و راودتْ كلَّ مستحيل ٍ كيْ تُسعدَه.
    هجرتـْهُ بمرارة لمّا لم يستطعْ، بعد كل ذلك، قتلَ أُمَّه ُ.
    وكأنك تقول أديبنا أن هذه الأم هي الحائل دون تحقيق أحلامه وطموحاته !
    من أحبته ولم تدخر جهدا في ذلك قد هجرته بمرارة لسبب ما "لم يستطع " والذي كان السبب وراء قتله أمه
    ربما يتمثل السبب في عقدة نفسية تسببت فيها لذلك تخلص منها
    هكذا قرأتها وأتمنى أن يكون هذا أحد التآويل
    دام ألقك
    ومرحبا بك في واحتك
    تحاياي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    الصورة الرمزية عبد المجيد برزاني أديب
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    الدولة : فاس المغرب
    المشاركات : 607
    المواضيع : 63
    الردود : 607
    المعدل اليومي : 0.12

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مازن لبابيدي مشاهدة المشاركة
    الكاتب المبدع عبد المجيد برزاني
    العنون يقول إنها ق ق ج
    لكني وجدت نفسي أمام لغز ، ومع تقديري لإبداعك أخي الفاضل إلا أنني أرى أن مثل هذا التكثيف والغموض يخل بالتركيب الفني للقصة ، حين أفشل كقارئ عادي بإدراك كنه القصة أو تلمس خيوطها أو العثور على قرينة تدلني على فحواها .
    صحيح أن رائحة الغدر والشر تفوح من فعل ال "هو" المجهول وعدم الوفاء ل "ها" ، لكن ما سوى ذلك غير واضح - لي على الأقل .
    أرجو أن تتقبل تعليقي بسعة صدر ، وربما أرشدتني لما غاب عني
    لك التقدير والتحية

    الشاعر الكريم مازن لبابيدي :
    النص لا غموض فيه على الإطلاق، وجلي وواضح وضوح الشمس في يوم ربيعي دون لبس أو إبهام.عندما تقرأ سيدي الكريم :

    أحبتْنهُ وشاركتْهُ أحلامَه وحياتَه. لمْ تدّخرْ جُهدا، و راودتْ كلَّ مستحيل ٍ كيْ تُسعدَه.
    من هذه التي تحب الشخص وتشاركه أحلامه وحياته، إن لم تكن زوجة ؟؟؟
    هجرتـْهُ بمرارة لمّا لم يستطعْ، بعد كل ذلك، قتلَ أُمَّه ُ.
    زوجة أحبت زوجها وعملت كل شيء كي تسعده ... لكنها أرادته أن يقتل أمه ... !!؟؟ ولما لم يستطع، هجرته.
    لكن مفهوم القتل في النص، شاعري القدير، هو بيت القصيد. فليس القتل هنا بالمفهوم السائد والمعنى العادي.
    هناك البعد الاجتماعي : في مجتمعاتنا العربية قد يجد الإنسان نفسه في موقف صعب، يختار فيه بين الأم والزوجة : عليه أن يضحي بإحداهما .. تقول "مجازا" عليه قتل الأم أو قتل الزوجة.
    وبمعنى سيكولوجي داخل كل رجل منا شيء من أمه يعشقه ويقدره حتى لو كانت ميتة من زمان ... وأن يقتل الإنسان أمه الميتة من زمان هو أن يتنصل من آثارها الداخلية التي تسكنه... وقد تضيق زوجة بالمرأة الأخرى (الأم) الساكنة في زوجها والتي لم تستطع رغم محاولاتها محوها (قتلها شعوريا) داخل الزوج الحبيب الذي تطمح كل سيدة أن يكون لها وحدها باطنا وظاهرا ... وطبيعي أن تتمنى لزوجها التحرر من الأم الساكنة فيك (عادات قديمة .. نوع من الطعام ..أمثال شعبية ..) ربما لتتربع وحدها في وجدانه. من فينا لا يحمل شيئا من أمه ؟؟ من فينا استطاع قتلها داخله ؟؟
    آمل، سيدي الفاضل، أن أكون توفقت في إيصال الفكرة بشكل صحيح... رغم أنني أخاف أن أكون أفسدت متعة النص على البعض بشرحه(هههه أنظر أسفله تعليق الأخت كاملة).
    لك التقدير والتحية.

  5. #5
    الصورة الرمزية كاملة بدارنه أديبة
    تاريخ التسجيل : Oct 2009
    المشاركات : 9,824
    المواضيع : 195
    الردود : 9824
    المعدل اليومي : 1.84

    افتراضي

    السّلام عليكم أستاذ عبد المجيد
    لم تبق للقارئ إمكانيّات التّحليل بقراءتك الموسّعة، لكنّي كنت قد قرأتها أنّ البطل يعاني من عقدة (أوديب) النّفسيّة ؛ لذا بلغ حبّه لزوجه درجة حبّه لأمّه، أو راى فيها أمّه، ولمّا هجرته قتلها شعوريّا ليتخلّص من عقدته!
    بوركت وإبداعك
    تقديري وتحيّتي

  6. #6
    الصورة الرمزية عبد المجيد برزاني أديب
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    الدولة : فاس المغرب
    المشاركات : 607
    المواضيع : 63
    الردود : 607
    المعدل اليومي : 0.12

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آمال المصري مشاهدة المشاركة
    وكأنك تقول أديبنا أن هذه الأم هي الحائل دون تحقيق أحلامه وطموحاته !
    من أحبته ولم تدخر جهدا في ذلك قد هجرته بمرارة لسبب ما "لم يستطع " والذي كان السبب وراء قتله أمه
    ربما يتمثل السبب في عقدة نفسية تسببت فيها لذلك تخلص منها
    هكذا قرأتها وأتمنى أن يكون هذا أحد التآويل
    دام ألقك
    ومرحبا بك في واحتك
    تحاياي
    الأديبة آمال أنا قتلت النص بشرحه
    وأنت أحييتِه بقراءتك الرائعة
    وفتحتِ أفقا آخر.
    كل المودة وكل التقدير.

  7. #7
    الصورة الرمزية مازن لبابيدي شاعر
    هيئة تحرير المجلة

    تاريخ التسجيل : Mar 2008
    الدولة : أبو ظبي
    العمر : 64
    المشاركات : 8,888
    المواضيع : 157
    الردود : 8888
    المعدل اليومي : 1.51

    افتراضي

    أخي العزيز عبد المجيد
    أولا أشكر لك سعة صدرك وجميل صبرك وتفضلك بالإيضاح وما كنت لأطلب منك أن تفسر لي القصة على ما يناسبني شخصيا ، والنقد كما تعلم أديبنا الموقر يكون للنص بمحتواه لا بقصد الكاتب منه .
    لو كانت الكلمة الأخيرة في القصة "أمه" كتبت بالجر للإضافة لكان المعنى اختلف تماما وتبين المقصود بأن زوجته هجرته لأنه لم يستطع قتل أمه ، خاصة أنك لم تشكل كلمة قتل لتبين هل هي فعل أم مصدر !
    فلو افترضنا أنك قصدت ترك التشكيل لفتح المجال لكلا التفسيرين لكان هناك التباس كبير في الكلمة التالية وهي "أمه" وقد جاءت منصوبة وهذا يحصر الاحتمال في أن "قتل" هي فعل وليست مصدر ، وهنا يبرز الغموض في جملة "هجرته لما لم يستطع" حيث لا أجد قرينة تبين ما الذي لم يستطع فعله ، وكيف يمكن ربطها مع الخاتمة التي قالت بأنه قتل أمه فعلا ؟ ، هل قتلها بعد أن هجرته الزوجة لأنه لم يقتلها ؟!
    أعذرني إذ لم أفهم من القصة ما أردت .
    كما أني أرى تناقضا أخلاقيا في من قلت أنها الزوجة ، فكيف تدفع من تحب وتسعد وتشارك الأحلام إلى القتل ، موقف لا يمكن قبوله وتفسيره إلا بمرض نفسي عضال ربما يعطي للقصة مبررها .
    مرة ثانية ألتمس العذر وسعة الصدر ، وأرفقهما بالشكر والحب

  8. #8
    الصورة الرمزية محمد فتحي المقداد أديب
    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    المشاركات : 996
    المواضيع : 181
    الردود : 996
    المعدل اليومي : 0.23

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المجيد برزاني مشاهدة المشاركة
    هجر

    أحبتْنهُ وشاركتْهُ أحلامَه وحياتَه. لمْ تدّخرْ جُهدا، و راودتْ كلَّ مستحيل ٍ كيْ تُسعدَه.
    هجرتـْهُ بمرارة لمّا لم يستطعْ، بعد كل ذلك، قتلَ أُمَّه ُ.

    أستاذ عبد المجيد برزاني
    أسعد الله أوقاتك بكل خير
    قرأت النص وتوقفت عنده, متماسك وواضح الفكرة والحبكة
    نص رشيق مكثف, ذو دلالة ومعنى ..
    ولكنك بشرحك حرقت فكرة النص .. ما كنت أود منك فعل ذلك
    ولكل قارئ نصيب الفهم مما قرأ .
    تتفاوت العقول والأهام ... وكل يرد على حسب ما قهم ...
    دمت بكل ود وتقدير

  9. #9
    الصورة الرمزية وليد عارف الرشيد شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2011
    الدولة : سورية
    العمر : 60
    المشاركات : 6,280
    المواضيع : 88
    الردود : 6280
    المعدل اليومي : 1.39

    افتراضي

    اعئرني صديقي الحبيب المبدع لو أضفت ربما كلمة واحدة قد تقود أكثر إلى الهدف بدون مباشرة
    من عادتي في القصة ألا أقرأ تعليقات الآخرين إلا بعد قراءات وتأويلات، ولما التبس علي الموضوع رغم شكي بالتأويل فعلت وقرأت مداخلات الإخوة والاخوات، وتوصلت إلى رأي شخصي متواضع وهو إضافة صياغة مثلًا : أرغم - أكره - لما لم يستطع تلبية المراد
    قصة جميلة ومعبرة ولها علاقة مباشرة بواقع معاش يوميا وفي كل مكان ،وأشاركك الرأي في أن القتل ليس بالضرورة أن يكون بإراقة الدم
    محبتي وكثير تقديري

  10. #10
    الصورة الرمزية فايدة حسن أديبة
    تاريخ التسجيل : Jul 2011
    المشاركات : 2,014
    المواضيع : 115
    الردود : 2014
    المعدل اليومي : 0.43

    افتراضي

    صراع نفسي يعيشه الرجل بين حبه لزوجته وحبه لأمه
    رغم ان التوفيق بين الحبين سهل جدا ان اخلص في حبه للأولى وللثانية
    ففي القلب متسع
    همسة بسيطة لكل زوجة :" غدا ستكونين أم وسيتزوج ابنك بأخرى فكيف تحبين ان يعاملك ابنك وزوجته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!"

صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. وياطيب المقام بدار هجرٍ
    بواسطة د. محمد إياد العكاري في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 25
    آخر مشاركة: 17-09-2012, 01:54 AM
  2. هجر على هجر
    بواسطة حازم محمد البحيصي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 23
    آخر مشاركة: 06-07-2008, 11:27 PM
  3. هجر بعد هجر
    بواسطة عدنان أحمد البحيصي في المنتدى مُنتَدَى الشَّهِيدِ عَدْنَان البحَيصٍي
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 17-04-2008, 02:41 PM
  4. عودة بعد هجر
    بواسطة رأفت عيسى في المنتدى النَّقْدُ الأَدَبِي وَالدِّرَاسَاتُ النَّقْدِيَّةُ
    مشاركات: 35
    آخر مشاركة: 19-04-2007, 12:39 AM
  5. بَغيضٌ هَجرُ حَبَّاتِ القُلوبِ
    بواسطة د. جهاد بني عودة في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 16-02-2006, 01:42 AM