أديبنا الغالي
شكرا لجهودك الخيرة التي تصب
في الغيرة على لغة الضاد
أمتعتنا بارك الله فيك ودمت
قراءة فى مقال الزراعة المثالية ولعنــة الأدويــة الكيماويــة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» تطبيق نظرية النظم على آية في فهمها إشكال» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» كنْ طموحًا» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قبور وقصور» بقلم بهجت عبدالغني » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قراءة في مقال البروباغاندا الهدوءُ والفتك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ((..عاديـــتُ قلبـــي..))» بقلم هبة الفقي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الميسر والقمار فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مَصر» بقلم علي الطنطاوي الحسيني » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» ألا بذكر الله تطمئن القلوب .» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
أديبنا الغالي
شكرا لجهودك الخيرة التي تصب
في الغيرة على لغة الضاد
أمتعتنا بارك الله فيك ودمت
الإخوة والأخوات
جمال محمد صالح
حور
مصطفى السنجاري
بارك الله فيكم جميعًا
ودمتم بألف خير
ملاحظة :
الموضوع كاملاً تجدونه على هذا الرابط :
https://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=33626
بعنوان :
أخطاء لغوية شائعة الاستخدام ، تنتشر في بعض وسائل الإعلام المختلفة
في الصفحة الثالثة
اللهم يا من تعلم السِّرَّ منّا لا تكشف السترَ عنّا وكن معنا حيث كنّا ورضِّنا وارضَ عنّا وعافنا واعفُ عنّا واغفر لنا وارحمنا
الأستاذ الفاضل عطية العمري ،
بارك الله فيك ، وجزاك كل الخير ، ورزقك شرف خدمة لغة كتابه الكريم .
وصدق القائل : (رحم الله امرأً أصلح من لسانه) .
لكن ، أرجو التثبّت من بعض المعلومات ، فليس كل ما يُنشر في هذا المجال صحيحا .
وعلى سبيل المثال :ـ يقولون: في جمع أرض أراضٍ
ـ والصواب: أرَضون، بفتح الراء
لأن الأرض ثلاثي لا يجمع على أفاعل.ففي صحيح البخاري ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال : ( أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يقسم أراضي البحرين على الأنصار ، فقالت الأنصار : حتى تقسم لإخواننا من المهاجرين ، مثل الذي تقسم لنا ) .
وفي لسان العرب : ( وزعم أَبو الخطاب أَنهم يقولون : أَرْض وآراضٌ ، كما قالوا أَهل وآهالٌ . قال ابن بري : الصحيح عند المحققين فيما حكي عن أَبي الخطاب أَرْضٌ وأَراضٍ ، وأَهلٌ وأَهالٍ ، كأَنه جمع أَرْضاة وأَهلاة ، كما قالوا : ليلة وليالٍ ، كأَنه جمع لَيْلاة .
قال الجوهري : والجمع أَرَضات ، لأَنهم قد يجمعون المُؤنث الذي ليست فيه هاء التأْنيث بالأَلف والتاء ، كقولهم عُرُسات . ثم قالوا : أَرَضُون ، فجمعوا بالواو والنون ، والمؤَنث لا يجمع بالواو والنون إِلا أَن يكون منقوصاً كثُبة وظُبَة ، ولكنهم جعلوا الواو والنون عوضاً من حَذْفهم الأَلف والتاء ، وتركوا فتحة الراء على حالها ، وربما سُكِّنَت ، قال : والأَراضي أَيضاً على غير قياس ، كأَنهم جمعوا آرُضًى ، قال ابن بري: صوابه أَن يقول : جمعوا أَرْضًى ، مثل أَرْطى ) اهـ .
أسعد الله أوقاتكم جميعا .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أ. عطية العمري،
أشكرك من كل قلبي على هذا الموضوع القيم، استفدت فعلا من هذا لطرح ومن مداخلة الأخ سعيد بن عياد
احترامي وتقديري.
بارك الله فيك أخي الكريم على هذا التنويه الممتاز
وتصدبقًا لما قلته فقد نقلت معاجم اللغة ما يلي :
جمع أرض أُرُوضٌ على وزن فُعول
وآراضٌ كآبار على وزن أعفال للقلب المكاني من أرآض على وزن أفعال
وأرَضون بفتح الراء دلالة على تأنيث المفرد (لذا يعد ملحقا بجمع المذكر)
وأراضٍ ( أراضي) شذوذًا لأن أراض جمع أرضاة لا أرض.
وقد تجمع أرَضات على الأصل.
وقد تسكن راء أرَضين فتصبح أرْضين مراعاة للفظ أرض.
بارك الله فيك مرة أخرى
ودمت بألف خير
بارك الله فيك أخانا عطية
أنت تمدنا بمعلومات قيمة
أشرك
أدعوا الله أن يثبت أجرك