هل اخطا المتنبي

الاستاذ المبدع احمد وليد زيادة
كما قلت اعلاه
خطا اخر في قصيدة المتنبي في البيت
بها نبطي من اهل السواد *** يدرس أنساب أهل العلا
حيث لا يستقيم الوزن في الصدر
قلتُ في مقطع اخر من قصيدتي ..يا ظلم ما الصبر

مخزونُ مَن أَثرُوا
بيادِرٌ بَعْرُ
شتاؤهم حَرُّ
وصيفهم قُرُّ
وما لهم نَقْرُ
بالبابِ لو مَرُّوا
وكاد يا شِعرُ
يلعنهم سَطْرُ
لو ينطق الصَّخرُ
لن يُفلحَ الغِرُّ
شكرا جزيلا للمرور الجميل

أخي الفاضل
المتنبي لم يخطئ لا نحوًا في البيت الأول
ولا عروضا في البيت الآخر
يشقّ جواب الشرط مجزوم بسكون مقدر منع ظهوره التضعيف
ومثله قول المصطفى عليه الصلاو والسلام ( وأحبَّ للناس ما تحب لنفسك )
فنرى أن أحبَّ فعل أمر مبني على السكون المقدر منع ظهوره التضعيف
والله أعلم
أما في البيت الآخر فإن همرة ( أهل ) تنطق مخففة فلا يختل الوزن
شكرا حرصك

الأخ الكريم مازن:

لا أراك مصيبا في الأمرين كليهما ، فلا هو أخطأ نحويا في البيت الأول ولا عروضيا في البيت الثاني.

أما البيت الأول فهناك القاعدة النحوية المعروفة أن التضعيف "التشديد" يمنع التسكين لأن في ذلك ما قد يخرج الكثير من الأفعال إلى معان أفعال أخرى والشواهد على مثل ما ورد في البيت ذاك أكثر من أن تحصى قديما وحديثا.

وأما البيت الثاني فهو صحيح عروضيا بتخفيف همز أهل وهو من الضرائر الشعرية كما تعرف ، والبيت هو هكذا:
بِها نَبَطِيٌّ مِنَ اهْلِ السَوادِ *** يُدَرِّسُ أَنسابَ أَهلِ الفَلا

أنا هنا لا أدافع عن المتنبي بل عن الحق والصواب ، وأنا شخصيا لي كثير تحفظات على المتنبي ولكني أثق بأنه من أعلم من نرجع له من الناحيتين الأدبية واللغوية لأنه من أعلم من شهد له في هذا حتى في عصره الأزهى لغة وأدبا. وأقول لك ولأخي الخليل بأنه لا يوجد قداسة لأحد وأن نبش أوراق التراث هو مما نرحب به بل ونحث على البحث الحقيقي في كتب الحديث لاعتماد مرجع موحد وصحيح للأحاديث النبوية ، ولكن على أن يتم ذلك بنزاهة وموضوعية وأن يقوم به أهل علم ومقدرة وخيرة فلا نقع في قضية النبش والطعن من أجل النبش والطعن.

ثم إني أشكر لأخي مازن طرحه هذا وأستأذنه في نقل الموضوع إلى قسم النقد والدراسات حيث مكانه الصحيح.



تحياتي

استاذنا العزيز د صالح العايد
كما قلتُ اعلاه
خطا اخر في قصيدة المتنبي في البيت
بها نبطي من اهل السواد *** يدرس أنساب أهل العلا
حيث لا يستقيم الوزن في الصدر..

	لي كتاب عنوانه : ( الضرورة في شعر المتنبي ) ، وقد درست فيه شعر أبي الطيّب _ غفر الله له _ وما وقع فيه من ضرورات الشعر ، ومنها تسهيل همزة القطع لتصير همزة وصل ، وهذه الضرورة من أحسن الضرورات الشعريّة ، وأكثرها وقوعاً في الشعر قديماً وحديثاً ، وأبو الطيّب نفسه وقع في شعره منها الكثير الكثير ، وليس هذا البيت الذي ذكرته أنت فقط . وقد أوردت بعض أبيات المتنبي التي وقع فيها تحويل همزة القطع إلى وصل ، وأوردت عشرات الشواهد من شعر المتقدمين . ولولا أنني مسافر ، وكتابي بعيد عني الآن لنقلت لك ما كتبته في هذا الفصل . ولك تحياتي .

رح راق شكرا للسائل ولدكتورنا صالح

المتالق عبد الصمد الحكمي
قلت في مقطع من قصيدتي ...ايام
للخير كم دعوتها لكنها
مالت لقول فاجرٍ دعاها
و لن يرى الإنسان منْ بهاها
أشرفَ من سيفٍ حما علاها
وإنْ ضياء الحق عافها فما
ترى سيبقى ثمّّ منْ علاها
شكرا جزيلا للمرور الجميل واعتذر عن الخطا و تاخر الرد لظروف العراق

استاذنا الشاعر القدير د سمير العمري
قلت في مقطع من قصيدتي...مواجيع
أجري ويسابقني ظِلّي
والعليا خلفي تقفوني
أفأمنحُ مِقْوديَ الدنيا
أم حوراً راحت تغويني
أسقيها دوماً أمجادي
وسوى الدمعة لا تسقيني
في ماضٍ شاء يُخلّدني
وبعصرٍ ينوي ينفيني
والقدس الغالي ناداني
فمتى العودة لفلسطينِ
شكرا جزيلا للمرور الجميل واعتذر عن الخطا وتاخر الرد لظروف العراق

استاذنا القدير د صالح العايد
قلت في مقطع اخر من ...مواجيع

أبكي لكنْ مَنْ يبكيني
ظَلمتْ منْ راحتْ تشكوني
لا تُحصى فيها أحزاني
في قلبي باتت تشجيني
وأُسائلُ ليلَ مواجيعي
هل يقدرُ منها ينجيني
وكأنّي كنتُ بناظرهِ
سيفاً أقبلَ منْ حطينِ
شكرا جزيلا للمرور الجميل واعتذر عن الخطا وتاخر الرد لظروف العراق

الاخت المتالقة سمو الكعبي
قلت في مقطع اخر من قصيدتي ...ايام
كلّ حياتها فداء صارخٍ
من قبل حتى موتها نعاها
وأحمق الحمقى امرؤٌ إذا نأتْ
معرضةًعن وجهه أتاها
وإنْ طغى طاغ بها تبسمت
وإنْ علا فذٌّ بدا أساها
شكرا جزيلا للمرور الجميل
واعتذر عن تاخر الرد لظروف العراق

موضوع كبير ونقاش خطير
وحوارية تستحق الوقوف والمتابعة
فمناقشة الضرائر الشعرية التي لجأ إليها كبار شعراء العربية تفتح لنا بابا للعلم واسعا

يليق مثل هذا الحوار بموضوع كبير كموضوع الرائع عمار الزريقي " تحت مشارط الواحة"
http://rabitat-alwaha.net/moltaqa/sh...ad.php?t=51508

تحيتي

دمتم بألق