مَجْنُونَةٌ أنَا ..!

احتفالية من نوع مخلف جمعت المتضادات تصويرا وحسا
نقلة مفاجئة من اقصي اليمين الى اقصى اليسار مع دهشة غير منتظمة
خلعت معصم التفكير من ذراعه وطوحت به لعله يستقر
ويتوقف عن الأرجحة
شكرا على حفلة الدوران التي اصيبت بدوار

الحفلة كانت شرف حضورك الرائع شاعرنا الفاضل
سررت بثنائك الطيب وأن راق النص لذائقتك
تحاياي

ومن الحب ما قتل ..
مشهد تفننت في رسمه بالحروف لهستيريا وجنون الحب عندما يحلق في سماء العشق
بعض النساء تصل إلى تلك الحالة الهستيرية عندما تغرم بكل جوارحها, وتكون في حالة
خوف , تعيش بهاجس أن المحبوب سيتركها ويضيع حبها.
بطلتك هنا تريد أن تدخل إلى تجاويف قلبه.. أن تمتلكه روحا ووجدانا.
أجدت إلى حد الدهشة ..
دهشتي أن تكون العزيزة آمال هي كاتبة هذه الومضة ـ وذلك إن دل على شيء إنما يدل
على أن خيالك الأدبي الإبداعي يتميز بالعمق والبراعة, تكملها لغة ثرية بثت روحك فيها
وتركت عليها بصمتك الخاصة.
إعجاب لا حد له
بوركت وبورك حرفك المتوهج بالإبداع.

هو الحب عزيزتي نادية من ما يدفعنا أحيانا للجنون
فنندفع بتصرفات خارجة عن المألوف علَّ الطرف الآخر يدرك ..
ثم نكتشف أننا نجهز عليه
مرورك الرائع يؤثرني فشكرا لك ألفا أن راق لك جنون حرفي
محبتي

أختي الفاضلة ، الأستاذة آمال
أسعد الله أوقاتك
لا أخفيك ، إنني ظننتُ قبل السطرين الأخيرين أنّ ما بين يديك الحانقتين هو عود قصب السكر هههه
لكن هذا الظن جبّهُ كلمة ( الدموع ) .
رأيتُ أن هذه الومضة تُقرأ بكليّتها ، فهي تترك انطباعاً لدى القارئ أنّ هذه المُحبّة الساديّة قد
ضاق بها صدرها وعيل صبرُها من هذا الحبيب ( البارد ) حدّ الجنون !!
في كل حال تبقى هذه الومضة مثيرة للجدل ، وما دامت كذلك فهي تحمل قيمة ما
- الذي أعرفه أنّ ( الرضاب ) مادام في الفم فإذا خرج منه كان له في العربية مسمى آخر
تحياتي وتقديري

وأسعد الله كل أوقاتك أخي الفاضل أستاذ مصطفى
لا أخفيك أنها حيرتني أنا أيضا ولكني أحببت الصورة هكذا
هو نزق الحب ومحاولة منها الاستحواذ على جل مشاعره بكل السبل المتاحة لها فتسعد وتخال أنها بذلك تأسر قلبه, ولم تدرك أنها تعذبه وتتعذب معه وتخنق بداخله هذا الحب
الرضاب هنا الذي لعقته عندما سال على أناملها كان مذاقه لديها كرغوة العسل

رَضَبَ (المعجم الوسيط)
المطرُ ـُ رَضْباً: سال وهطل. وـ الرِّيق: رشفه.( تَرَضَّبَ ) الريقَ: تَرَشَّفَه.( الرَّاضِبُ ): ضرب من السِّدْر. الواحدة: راضية.( الرُّضَابُ ): الرِّيق، أَو الريق المرشوف. وـ رغوة العسل. وـ ما تقطَّع من النَّدَى على الشجر ونحوه. وـ البَرَد. وـ فُتات المسك. وـ قِطَع السُّكّر. ويُقال: ماء رضاب: عذب.( المَرْضَبُ ): الرِّيق العذْب. ( ج ) مَراضِب.
تقديري الكبير لحضورك الوارف
تحاياي

سادية بأنامل رقيقة
تحياتي للأديبة الراااااائعة آمال

وأسعد الله كل أوقاتك أخي الفاضل أستاذ مصطفى
لا أخفيك أنها حيرتني أنا أيضا ولكني أحببت الصورة هكذا
هو نزق الحب ومحاولة منها الاستحواذ على جل مشاعره بكل السبل المتاحة لها فتسعد وتخال أنها بذلك تأسر قلبه, ولم تدرك أنها تعذبه وتتعذب معه وتخنق بداخله هذا الحب
الرضاب هنا الذي لعقته عندما سال على أناملها كان مذاقه لديها كرغوة العسل

رَضَبَ (المعجم الوسيط)
المطرُ ـُ رَضْباً: سال وهطل. وـ الرِّيق: رشفه.( تَرَضَّبَ ) الريقَ: تَرَشَّفَه.( الرَّاضِبُ ): ضرب من السِّدْر. الواحدة: راضية.( الرُّضَابُ ): الرِّيق، أَو الريق المرشوف. وـ رغوة العسل. وـ ما تقطَّع من النَّدَى على الشجر ونحوه. وـ البَرَد. وـ فُتات المسك. وـ قِطَع السُّكّر. ويُقال: ماء رضاب: عذب.( المَرْضَبُ ): الرِّيق العذْب. ( ج ) مَراضِب.
تقديري الكبير لحضورك الوارف
تحاياي

2- في الأشياء (تختلفً أسماؤها وأوصافها باختلاف أحْوالها)
لا يُقالُ كأسٌ إلاّ إذا كان فيها شَرَاب ، وإلا فهي زُجَاجة
ولا يُقَالُ مائدةٌ إلاّ إذا كان عليها طَعَامٌ ، و إلاّ فهي خِوَان
.................................................. .................................................. ......................................
...........................
............................
لا يُقالُ لِماءِ الفَمِ رُضاب إلاّ ما دامَ في الْفَمِ ، فإذا فارقَهُ فهو بُزَاق
نقلا عن كتاب ( فقه اللغة وسر العربية ) تأليف الإمام اللغوى أبى منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي ( 350- 430 هجرية )

كانت التعليقات هنا رائعة

فلم أجد ما أقوله لأضيف



تحياتي

شكرا لك شاعرنا المرور العبق ويكفيني توقيعك
بوركت

أعجبتني جدا
حتى الثمالة

---
لله درك من رائعة
أستاذتي القديرة آمال


تقديري
وكل التحايا الرقيقة

مرحبا بك أيها الرائع فحضورك يروق لي وتشجيعك تطيب به النفس
بوركت بني
تحاياي

سادية بأنامل رقيقة
تحياتي للأديبة الراااااائعة آمال

مرور أنيق ازدانت به الومضة أديبنا الفاضل
بوركت

تجاوز النص درجة انزياحه الحرجة في علاقاته على محور الاستبدال وحتى على مستوى السياق، لكنه بقي يؤسس لحالة شعورية تعاضد شعريته.
نص فياض يمكن أن يهلك المداد
تحية تليق بالنص وصاحبته

2- في الأشياء (تختلفً أسماؤها وأوصافها باختلاف أحْوالها)
لا يُقالُ كأسٌ إلاّ إذا كان فيها شَرَاب ، وإلا فهي زُجَاجة
ولا يُقَالُ مائدةٌ إلاّ إذا كان عليها طَعَامٌ ، و إلاّ فهي خِوَان
.................................................. .................................................. ......................................
...........................
............................
لا يُقالُ لِماءِ الفَمِ رُضاب إلاّ ما دامَ في الْفَمِ ، فإذا فارقَهُ فهو بُزَاق
نقلا عن كتاب ( فقه اللغة وسر العربية ) تأليف الإمام اللغوى أبى منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي ( 350- 430 هجرية )

شكرا لك الفائدة أديبنا الفاضل وإثراء النص بمداخلتك المفيدة
سررت بحضورك
تحاياي