قلْ للمليحـةِ بالحجـابِ أذيعـي

أخي عبد الرحيم لا عليك كل صاحب موقع يعتبر نفسه أمير المؤمنين وينصب الوزراء من المشرفين وتبدأ قضية احتكار الفضيلة والبقية عندك تحاياي

أعتقد أن الأستاذ عبد الرحيم خير من يعرف مع من يتعامل هنا , وأن الفارق كبير جدا بين رئيس الموقع هنا , ورئيس الموقع هناك , سله وستجد عنده الإجابة
فالواحة أنقى وأطهر موقع يحمل رسالة سامية والدكتور سمير لنا جميعا الشرف أنا نعمل تحت راية سموه

للأسف لم أكن قرأت كل الردود وكل الجدل والتعنت الظاهر من كاتب النص على ما جاء في الردود من نقد أدبي لم يخرج عن حدود الالتزام الخلقي بشيء بقدر ما جاءت به القصيدة ظاهريا وهذا فقط نظرا للشرح المسهب بالجدل المضني من قبل الشاعر كاتب النص إضافة إلى اعتدائه على صاحب الدار و هيئة الإشراف التي لا تحابي ولا تتقصد أحدا ..
وبعد اعتذار صاحب الدار للمشرفة التي سلمت يداها على حذف الرد وإعادته من قبله لتكلمة جدل ما اراه إلا لفتا للنظر ليس أكثر وتحديا وتعنتا بعيدا عن المنافسة الأدبية الشريفة المحمودة بين الشعراء ، لنصل إلى أن رأي الغالبية أتى مخالف لرأي الشاعر الذي ما زال يعاند بإصرار على أن يكون اللغوي والعالم في بحور اللغة المتفرد مثبتا جهل الآخرين بأدلة لا أعتقد أنها غابت أصلا عن ذهن أي من الشعراء الأكبر قدرا وعلما من الشاعر كاتب النص ..

كلنا يخاطبك بأخي الكريم وأخي الفاضل هيثم العمري قبل أن يوجه أي نقد لنصك ثم تحول النقد الأدبي إلى نقد شخوص ليشار بالبنان لشخص كتب النص ربما قاصدا إثارة الجدل ومتعمدا لهذا السبب فقط وليس غيره ..
أرى أن في الواحة شعراء كثر سامقون ولغويون لديهم من الثقة في النفس ما يغنيهم عن كل هذا الهرج والمرج ليشار إليهم بالبنان وليعلوا ويرتفعوا قامة وقدرا في عيون قرائهم بأحسن أدبهم وخلقهم لا بالخروج عن السرب ناعقا وحده بعيدا عن تغريد جماعي في أفياء واحة أدب وشعر ..

لو كنت في الإشراف لحذفت النص كاملا وليس ردا يسيء لشخص بعينه فالنص هو إساءة لنا جميعا بشخص الدكتور سمير العمري الذي هو رمز الواحة وإن أراد أن يكون اميرا فله هذا ولكنه لم يرد بل أمره أحبته على قلوبهم وليس على الواحة وما أرى إلا الحسد والغيرة هما الدافع لمثل هذا الشغب المقيت الذي أثير حول موضوع كان أولى أن يكون الرد عليه منذ البداية بأسلوب لبق حري بأديب شاعر .

عذرا أخي فكلمة حق جارحة خير من تملق مهلك فتقبل بسعة صدر إن امكن كل نقد وجه إليك لعل يكون فيه الخير لك في دنياك وآخرتك ، فليس اصعب من أن يسقط إنسان من أعين الناس بسبب غلطة لم يرد بها شرا ولكنها عادت عليه بشر .

سال حبر كثير ، و أنا لا أجد ما أقول غير أن القافلة مستمرة في المسير ...

نسأل الله العفو و العافية

الحمد لله .. والصلاة والسلام على رسول الله .. وعلى آله وصحبه ومن والاه ..
وبعد ..
فصدق الله العظيم حيث يقول في محكم تنزيله : ( وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ﴿٢٢٤﴾ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ ﴿٢٢٥﴾ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ ﴿٢٢٦﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّـهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ﴿٢٢٧﴾ ) ( الشعراء: 224-227).

الأخ الكريم الشاعر / هيثم العمري.
أرجو أن تتقبل هذه الكلمات من قلب أخ هو لك محب، وعليك غيور، إذ الحق أولى بك، والهدى هو بيتك الذي لا ينفك ينتظر أهله وأحبابه صباح مساء.
أيها الأخ الكريم .. هذه ملاحظات على قصيدتك وما قيل في هذه النوافذ المتلاحقة هنا:
1- الحب العفيف الطاهر، وإحساس الرجل بالمرأة، والمرأة بالرجل، أمر مشروع، بل فطرة فطر الله الناس عليها، لحكمة يعلمها سبحانه، لكن هذا الأمر يجب أن ينضبط دائما بضوابط الشرع الحنيف، كي يؤتي أكله، وإلا كانت الفوضى، ولا يحتكر أحد تقنين ذلك إلا شرع الله تعالى، فما وافقه التزمنا به، وما خالفه ضربنا به عرض الحائط، ومن ذلك الشرع قول الله تعالى: ( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ إِنَّ اللَّـهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴿٣٠﴾ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ... ) ( النور: 30-31). وليس الموضع موضع تفصيل بقدر ما هو موضع إشارات أرجو أن تنفع قلبي وقلبك أيها الأخ الكريم.
ومن أجل ذلك لا تتضايق أخي كثيرا إن رأيتنا - ورآنا كل أخ شاعر أو أديب أو أخت شاعرة أو أديبة - نغضب لذلك، فمن لا يغضب إذا خدش شيء من جدار الفضيلة الذي أرسى دعائمه هذا الدين العظيم فلا خير فيه، إذ أن هذا الجدار هو حصن لي ولك، ولأهلي وأهلك، وللأمة الخاتمة جميعا.
2- لفت نظري في القصيدة معنى مهم - أخي الكريم - فهذه المليحة رغم ما تبديه كلمة ( الحجاب) من الدلالة على التزامها بدينها وحفاظها على سترها، إلا أن العين التي لم تغض عن محارم الله أبت إلا أن تجسد أخص ما يجب أن يستر فيها، فماذا كان عليها أن تفعل أكثر من حجابها وسترها، فهلا كانت غير محتشمة بعيدة عن الستر ليحدث لصاحبنا ما حدث. وأعلم أن كثيرين سبقوا لمثل ذلك لكن هل كانوا على صواب أم على خطل ؟ وهذا لا يمنعني أن أقول أن القصيدة رائقة اللفظ رصينة اللغة تدل على تمكن صاحبها.
ثم إن في جمال الروح وسمو الأحاسيس القلبية الراقية لمندوحة، بل إنها هي الأبقى لشعر الشاعر، وأدب الأديب.
3- فيما يتعلق بالنقاش والحوار، فقد ذهب بك انتصارك لنفسك والقصيدة كل مذهب، ولا مانع أن يدافع المرء عن نفسه وفكره، ولكن بأدب الحوار، وتجرد المقصد، طلبا للحق وتمسكا به. ولست هنا في معرض الدفاع أو الثناء على أستاذنا والمقدم فينا الدكتور سمير حفظه الله، فهو غني عن ذلك. لكن دعني أؤكد لك أن ملتقى رابطة الواحة ليس كأي ملتقى على الشابكة، وأفكار وتطلعات مؤسس رابطة الواحة ليست كأفكار وتطلعات مؤسسي كثير من المنتديات والروابط التي يعج بها هذا العالم الافتراضي، ولك أن تعطي نفسك الفرصة لتتأمل ذلك أسبوعا أو شهرا أو سنة أو الفترة التي تحب، لتعرف الفرق بين الثرى والثريا، وبين الشراب والسراب. ونحن - يا أخي - كمشرفين نشرف أننا هنا، ونشرف أن الدكتور سمير هو المقدم فينا والموجه لنا، ومن ذاق عرف، ومن عرف غرف، والأرواح جنود مجندة، ما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف.
4- أهلا بألوان الشعر الجميل كلها تحت سقف (الأدب)، وتحت مظلة (الفضيلة) التي لا يحتكر تحديدها أحد إلا ديننا وشريعتنا، ولكن أوجه نفسي وأوجهك وأنت صاحب قلم راق جميل، إلى هذه الأمة المكلومة المجروحة، التي تحتاج إلى مواساة أبنائها، ونصرتهم لها بما يستطيعون، وما أرى الكلمة إلا في مقدمة الصفوف لو وعينا.
أخي أرجو أن تتقبل هذه الكلمات من قلب يحب لك الخير لا غير، سائلا الله أن يحفظ قلوبنا جميعا من الزيغ، وأن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن ينفعنا بقول من من قال:

ولا تكتب بكفك غير شيء يسرك في القيامة أن تراه.

مساحات من الروعة والألق تنتظر حروفك الجميلة الراقية ...
ونحن في الانتظار...
ودمت بخير وعافية.

للأسف لم أكن قرأت كل الردود وكل الجدل والتعنت الظاهر من كاتب النص على ما جاء في الردود من نقد أدبي لم يخرج عن حدود الالتزام الخلقي بشيء بقدر ما جاءت به القصيدة ظاهريا وهذا فقط نظرا للشرح المسهب بالجدل المضني من قبل الشاعر كاتب النص إضافة إلى اعتدائه على صاحب الدار و هيئة الإشراف التي لا تحابي ولا تتقصد أحدا ..
وبعد اعتذار صاحب الدار للمشرفة التي سلمت يداها على حذف الرد وإعادته من قبله لتكلمة جدل ما اراه إلا لفتا للنظر ليس أكثر وتحديا وتعنتا بعيدا عن المنافسة الأدبية الشريفة المحمودة بين الشعراء ، لنصل إلى أن رأي الغالبية أتى مخالف لرأي الشاعر الذي ما زال يعاند بإصرار على أن يكون اللغوي والعالم في بحور اللغة المتفرد مثبتا جهل الآخرين بأدلة لا أعتقد أنها غابت أصلا عن ذهن أي من الشعراء الأكبر قدرا وعلما من الشاعر كاتب النص ..

كلنا يخاطبك بأخي الكريم وأخي الفاضل هيثم العمري قبل أن يوجه أي نقد لنصك ثم تحول النقد الأدبي إلى نقد شخوص ليشار بالبنان لشخص كتب النص ربما قاصدا إثارة الجدل ومتعمدا لهذا السبب فقط وليس غيره ..
أرى أن في الواحة شعراء كثر سامقون ولغويون لديهم من الثقة في النفس ما يغنيهم عن كل هذا الهرج والمرج ليشار إليهم بالبنان وليعلوا ويرتفعوا قامة وقدرا في عيون قرائهم بأحسن أدبهم وخلقهم لا بالخروج عن السرب ناعقا وحده بعيدا عن تغريد جماعي في أفياء واحة أدب وشعر ..

لو كنت في الإشراف لحذفت النص كاملا وليس ردا يسيء لشخص بعينه فالنص هو إساءة لنا جميعا بشخص الدكتور سمير العمري الذي هو رمز الواحة وإن أراد أن يكون اميرا فله هذا ولكنه لم يرد بل أمره أحبته على قلوبهم وليس على الواحة وما أرى إلا الحسد والغيرة هما الدافع لمثل هذا الشغب المقيت الذي أثير حول موضوع كان أولى أن يكون الرد عليه منذ البداية بأسلوب لبق حري بأديب شاعر .

عذرا أخي فكلمة حق جارحة خير من تملق مهلك فتقبل بسعة صدر إن امكن كل نقد وجه إليك لعل يكون فيه الخير لك في دنياك وآخرتك ، فليس اصعب من أن يسقط إنسان من أعين الناس بسبب غلطة لم يرد بها شرا ولكنها عادت عليه بشر .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي الفاضلة وامنا الكريمة وفاء خضر
هذا خلاصة الردود جميعا وأرى ما ارتأيت أختاه من حذف هذه القصيدة التي أدخلتنا جميعا في جدال عقيم
واولنا صاحبها و سببت في جرحنا جميعا في صورة الأخ الدكتور الفاضل سمير العمري اعزه الله وفعلا ما أراها إلا الغيرة المقيتة من جانب للأسف من سمي بإسمه وأظنه قريبه
غفر الله للجميع وأرى الحذف أفضل من هذا السخف الذي رد به ومن حاباه
تحياتي للجميع

الخ الفاضل هيثم العمري ..

لعل السؤال أفضل من الابتعاد في المعنى وأخذه بسوء الظن ، وكقارئة واتتها فرصة السؤال كي تصل للمفهوم الصحيح ، بادرت بالسؤال حين اختلط علي الأمر وشكرا على التوضيح الذي سيزيل كل جدل ويوضح الصورة التي لم تختلط علي وحدي بل على الغالبية ، وليتك أخي اوردت المعنى والمقصد حتى لا تفسد علينا متعة قراءة شعرك بالتساؤل والبحث والجدل ولا أظن التوضيح ينقص من قيمة نصك بل يمنح القارئ الفرصة ليتذوق الشعر الجميل دون اللجوء لمعجم يبحث فيه عن معنى مفردة تخلط عليه أفكاره وتشتتها ، فقراءة الشعر متعة للنفس والروح لمن يعشقه ..

مجرد رأي من متطفلة على عالم الشعر إن لم يزعجك هذا وتقبلت فضولي بسعة صدر ..

تحيتي أخي ..

أخيتي وفاء لو لم تكن قصيدتي على السهل الممتنع لشرحتها تحاياي

أعتقد أن الأستاذ عبد الرحيم خير من يعرف مع من يتعامل هنا , وأن الفارق كبير جدا بين رئيس الموقع هنا , ورئيس الموقع هناك , سله وستجد عنده الإجابة
فالواحة أنقى وأطهر موقع يحمل رسالة سامية والدكتور سمير لنا جميعا الشرف أنا نعمل تحت راية سموه

أخيتي رنيم مصطفى حضورك له بهجة العيد تحاياي

إخوتي الكرام :::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...


اقرأوا ماقاله عنّي,, ونشرها باسم (( هل أنت عبدالخالق الزهراني ))


هل أنت عبد الخالق الزهراني
أم أنت كلب تابع الشيطان
يا أيها الجحش الملطخ بالشعي
ر أنا أريك الأن سحر بياني
فسأنتفن الآن لحيتك التي
قد عفنت يا عاشق .......
أولم تزل بين العباد كما أرى
إني أراك مطية الزعران



الكلمة حذفتها لقبحها , ونصه مليء بالفحش والكلمات البذيئة ,,,,


وماذاك إلا أنّي قد كتبتُ نصّاً بعنوان : إلى عاشق النهود ,,,

يسرّني أنْ تقرأوه واسأل الله للجميع الخير والتوفيق والسداد .,,,

إخوتي الكرام :::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...


اقرأوا ماقاله عنّي,, ونشرها باسم (( هل أنت عبدالخالق الزهراني ))


هل أنت عبد الخالق الزهراني
أم أنت كلب تابع الشيطان
يا أيها الجحش الملطخ بالشعي
ر أنا أريك الأن سحر بياني
فسأنتفن الآن لحيتك التي
قد عفنت يا عاشق .......
أولم تزل بين العباد كما أرى
إني أراك مطية الزعران



الكلمة حذفتها لقبحها , ونصه مليء بالفحش والكلمات البذيئة ,,,,


وماذاك إلا أنّي قد كتبتُ نصّاً بعنوان : إلى عاشق النهود ,,,

يسرّني أنْ تقرأوه واسأل الله للجميع الخير والتوفيق والسداد .,,,

أهلا بعبد الخالق الزهراني وقبل أن تشتكي تذكرْ ما قلته بي وحذرك الأقربون بعدم الهجاء ولكنك أبيت إلا أن تخوض معركة لا رابح فيها غير الشيطان فإن أردت صلحاً لك ذلك وإن أردت غير ذلك فلن تجدني إلا كصخر الأودية ولك أيها الكريم حرية الأختيار تحاياي

إخوتي الكرام :::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...


اقرأوا ماقاله عنّي,, ونشرها باسم (( هل أنت عبدالخالق الزهراني ))


هل أنت عبد الخالق الزهراني
أم أنت كلب تابع الشيطان
يا أيها الجحش الملطخ بالشعي
ر أنا أريك الأن سحر بياني
فسأنتفن الآن لحيتك التي
قد عفنت يا عاشق .......
أولم تزل بين العباد كما أرى
إني أراك مطية الزعران



الكلمة حذفتها لقبحها , ونصه مليء بالفحش والكلمات البذيئة ,,,,


وماذاك إلا أنّي قد كتبتُ نصّاً بعنوان : إلى عاشق النهود ,,,

يسرّني أنْ تقرأوه واسأل الله للجميع الخير والتوفيق والسداد .,,,

اخي عبدالخالق الزهراني الشاعر الأريب الحبيب
سلام الله عليك ورحمته وبركاته
لك الله في ذلك فاصبر واحتسب ولا ترد رجاء
ورد الله عنك اخي وملائكته والصالحون أمين
وحتى لا يتشعب الموضوع الذي لا اراه إلا مقصود قصدا فلن اطيل عليك
تحياتي للجميع ولك الله