قال لها: سآتي بأخرى لتربيكِ
تزوج.. كثرت المشاكل...
وفسدت تربية الأبناء
لن أفقد الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: عمر الصالح »»»»» الوردةُ ليست لك وحدَك!» بقلم فوزي الشلبي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» هلوسة انتخابية ! .. قصة قصيرة جدا ً» بقلم مهند التكريتي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» إحـســاس الـحـبـيـبـة» بقلم يحيى البحاري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» عودة موسى بن أبي الغسان» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الخبز عند العاشقين شفاه!» بقلم محمد حمدي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» خرافة وهم سبق الرؤية .. ديجا فو» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أنواع القلوب في الأسلام.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» من فيوضات فضائل سورة الفاتحة» بقلم الدكتور ضياء الدين الجماس » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» من درر السلف الصالح.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»»
قال لها: سآتي بأخرى لتربيكِ
تزوج.. كثرت المشاكل...
وفسدت تربية الأبناء
يظن البعض أن لايكسر المرأة إلا امرأة مثلها فيسارع بالزواج الثاني ليكتشف بعدها افتقاره التحكم والتربية والسيطرة
نص مباشر يعالج موضوع اجتماعي اختلف الكثير حوله مابين مؤيد ومعارض
ويبقا للشرع كلمته ....
مرحبا بك أميمة في واحة الجمال
تحية وتقدير
من يتزوج الثانية لتأديب زوجته يربك حياته بالتمزق بين الزوجتين
يقول هذا الأعرابي الذي تزوج اثنتين:
تزوجتُ اثنتين لفرط جهلي
بما يشقى به زوجُ اثنتين!
فقلت: أصير بينهما خروفاً
يُنَعَّمُ بين أكرمِ نعجتينِ!
فصِرتُ كنعجةٍ تُضحِي وتُمسِي
تداوَلُ بين أَخبثِ ذئبتينِ!!
رضى هذي يُهَيِّجُ سُخطَ هذي
فما أعرى مَن إحدى السُّخطتينٍ
لهذي ليلةٌ.. ولتلكَ أخرى
عتابٌ دائمٌ في الليلتينِ!
فألقى في المعيشةِ كُلَّ ضرٍ
كذاك الضرُّ بين الضَّرتينِ!!
فإنء أحببت أن تبقى كريماً
من الخيرات مملوءَ اليدينِ:
فَعِش عزباً، فإن لم تَستطِع
فضرباً في عَراضِ الجحفلينِ!
ويقول العرب (صاحب الاثنتين بين جمرتين أيُّهما أدركتهُ.. أحرَقتهُ)!
ولكننا لا نستطيع أن نقول لما أحله الله وشرعه ..
{ وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى اللّه ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم}
تحياتي أميمة ـ موضوعك شائك ولكنه هام
تحياتي وتقديري.
ياتيهن بثالثة تربيهن
فرررررررر
العمل بشرع الله يجعل صفاتنا فى علو يليق بعلو انه شرع من له الصفات العلى سبحانه
ثقافة بائسة سيدتي الكريمة.. فلا يوجد في الشرع ما اسمه تعدد من أجل كسر أو تربية الزوجة الأولى
ولم يذكره الفقهاء في حكمة الله تعالى من التعدد ولا وجد في السنة أو القرآن.. فمن أين أتى معشر الرجال به؟
وهذه القصة وغيرها تحصل..
ألف شكر لك أستاذة أمال المصري على الترحيب
ولك التحية والتقدير والاحترام
الأخت الكريمة أميمة ..
هذه الأبواب المتاحة من الشرع الحنيف .. تحتاج من يعبرها وقد هيء لذلك ..
النص جميل ، وإن كنت أتمنى فيه شيئاً من الحبكة تخرجه عن طابع التقرير .
تحيتي وتقديري .
وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن
موضوع شائك حقاُ.. أباح الله التعدد للرجال وجعل للتعدد ضوابط كالعدل والنفقة
التعدد له أحوال فهو أحيانا حاجة مجتمع وأحيانا حاجة الرجل وأحيانا تتقبله الأسر وأحيانا يعصف ببعضها لأسباب منها ميل الرجل أو سوء إحدى الزوجتين أو عدم التوافق الأسري.. والحالات شخصية ولا تعمم
تحياتي وتقديري وشكراُ لردك الجميل
تفكير رجعي وسلبي ..
ما معنى أن تربّي امرأة أخرى؟!
جذوة اجتماعيّة هادفة
بوركت
تقديري وتحيّتي